Sunday, July 15, 2018

මාදම්පෙ සිට කුරුණෑගලට කෝච්චියක්


Image result for trein

මෙරට දුම් රිය සේවය ප්‍රසාරණය කිරීමේදී කළ යුතු ඉතා වැදගත් ඉදිකිරීමක් නම් මාදම්පෙ හෝ හලාවත සිට කුරුණෑගල දක්වා දුම් රිය මාර්ගයක් ඉදිකිරීමයි. අවශ්‍ය වන්නේ මාදම්පෙ හා කුරුණෑගල අතර  දුම් රියක් නැති අඩුව පිරිමැසීමයි. මෙහිදී එක්කෝ හලාවත බිංගිරිය,හෙට්ටිපොල ,වාරියපොල හරහා හෝ මාදම්පෙ ,දුම්මලසූරිය ,කුලියාපිටිය ,නාරම්මල හරහා අලව්වට සම්බන්ධ කිරීමෙන්ද එය කළ හැක. විශාල ජනගහනයක් සිටින කුරුණෑගල දිස්ත්‍රික්කය මැදින් කෝච්චියක් යන එක ජනතාවට විශාල පහසුවක් වන අතර ඉන් පසු කෙටි කාලයකින් කොළඹ යන එක වයඹ ජනතාවට කිසිම ගේමක්  නැත.මේ ගැන බලධාරීන්ගේ අවධානය යොමු වේවා යැයි පතමි.


Saturday, July 14, 2018

චීනයෙන් ලැබුන මානව ෆොසිල නිසා මානව පරිණාම කතාව නැවත ලියන්න සිදුවේද


මානවයා අප්‍රිකාවේ සම්භවය වී ලොව පුරා පැතිරුන බව ජනප්‍රිය මතයයි. එහෙත් පීකින් මානවයා ලෙස හැදින්වෙන මානවයන් මීට බොහෝ කලකට  පෙර භාවිතා කළ උපකරන ලැබීමත් සමග ඒ මතය වෙනස් වී තිබේ. ඇතැම් විට හෝමෝ සාපියන් නැඑනහිර ආසියාවේ පරිණාමය වී ඇති අතර එසේ නැත්නම් මානවයාට අප්‍රිකානු තොටිල්ලට අමතරව තවත් තොටිලි තිබෙන්නට ඇත.

Thursday, July 12, 2018

ඇමති මණ්ඩලය සීමා කරන හැටි

පාර්ලිමේන්තුවේ සාමාජික මන්ත්‍රීවරුන් කැබිනට් මණ්ඩලයේ සාමාජිකයන් වීම බ්‍රිතාන්‍ය උරුමයකින් අපට ලැබුන වෙස්ට්මිනිස්ටර් ක්‍රමයේ ලක්ෂණයකි. මෙහිදී ව්‍යවස්ථාදායකයේ කොටසක් විධායකයේද වෙයි. සමානයන් අතර ප්‍රමුඛයෙක් වූ බ්‍රිතාන්‍ය අගමැතිවරයා සහ කැබිනට් මණ්ඩලය එරට විධායකය වෙයි .ශ්‍රී ලංකාවේ ජනාධිපතිවරයා විධායකය වුවත් ඊට අගමැති හාකැබිනට් මණ්ඩලයද අයත්ය.. ජනාධිපතිවරයා විසින් ඇමතිවරුන් පත් කරන්නේ ව්‍යවස්ථාදායකයෙනි. බැලූ බැල්මට මේ ක්‍රමය ඉතා විද්‍යාත්මකය.

බ්‍රිතාන්‍ය ඇමරිකාව වැනි රටවල දේශපාලකයන් පමනක් නොව ජනතාවද ශිෂ්ට සම්පන්නය. එමෙන්ම මේ සියල්ල කාලයත් සමග වැඩුන උදාර සම්ප්‍රදායන්ගෙන් ආරක්ෂිතය.එහෙත් ලංකාවට අමුර්තය වුව ඒ ලෙසින්ම ගැලපෙන්නේ නැත. මේ නිසා පොඩි වෙනස්කම් ටිකක් අවශ්‍යය.

කැබිනට්මණ්ඩලය ව්‍යවස්ථාදයකයෙන් වෙන් කිරීම.

මේ අනුව ඇමතිවරු පත් කරන්නේ පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රීවරු නොවන අයගෙනි. එවිට අමාත්‍ය මණ්ඩලය සීමා කිරීමේ අවශ්‍යතාවයද පැන නොනගී. ජනාධිපතිවරයා විසින් අත් කරන ඇමතිවරු විධායක කාරක සභාවේ ප්‍රධානීහු වෙති ( ඩොනමෝර් ක්‍රමය මෙන් ). නමුත් යෝජනා කරන  විධායක කාරක සභාවේ සිටින්නේ මන්ත්‍රීවරු නොව විශය ප්‍රවීණයන්ය. ජනාධිපතිවරයා සහ ඇමති මණ්ඩලය ව්‍යවස්ථාදායකයට වගකියයි

Tuesday, July 10, 2018

ලාබයි ලාබයි වියට්නාම් කිරි හරක්

දින 90 ක් තුල ගෙනත් බාන බවට සහතික වෙමු.
අමතර ගාස්තු නැත.
අවුරුද්දක් ඇතුලත ලනුව කඩාගෙන පැන ගියොත් අලුත් එකක්.
නරක නෑ නේද

Image may contain: one or more people


චීනයේ පිරිමින් අඩුවීම නිසා මනාලියන් ලෙස වියට්නාමයෙන් කාන්තාවන් පැහැරගෙන ඒම කලෙක  සිට පවතින ජාවාරමකි. මෙය නීත්‍යනුකූලවද සිදුවේ. ඒ චීනුන් වියට්නාමයේ බින්න බැසීම නිසාය. වියට්නාමය යම් දිනක චීනයට අයත් වීමට පවා ඉඩ ඇති තරම් මෙය බරපතල බව සමහරු කියති.

Monday, July 9, 2018

කෙස් වලු පූජාව



facebook කළු කුහරය ගෲප් එකේ පළවූ පෝස්ට් එකක්

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=119990305583956&set=gm.2279787138699806&type=3&theater&ifg=1

කෙස් කාගෙවත්ය පාගන්නේද කවුරුවත්ය එසේනම් කාටවත් ඇ‍යි වේදනා ?

ප්‍රශ්නය මේකයි. බෝධිපූජා සහ නිර්මාංශ ව්‍යාපාරය මෙන් මෙයද රැල්ලක් වුනොත් 

ඇ‍යි ඉතින් දීපංකර බුදුන්ට සුමේධ තාපසය මෙහෙම පූජාවක් කළේ ?

ඒ බුදු කෙනෙකුට . මේ සිවුරු දාගත්ත කොල්ලො සෙට් එකක්. හෙට අනිද්ද බැරියර් පෙරලලල පෙළහර පාන්න හෝ ජොබ් එකක් සෙට් වුනාම සිවුරු අරින්න යම් ඉඩක් තියෙන අය.

හරි ඉතින් ඒත් මොකද ?

ප්‍රශ්නයක් නම් නෑ ඒත් මෙච්චර වැද වැටෙන්නෙ නැති ආගමක් තිබ්බනම් හොදයි කියල හිතෙනව 

හා හා කට ආර්යෝපවාදයට අසු වෙයි.

ඔය හැම එකක්ම ඒ අය ඒ අයගෙ වාසියට හදාගත්තුව. බුදුන් දෙසුවෙ බියෙන් අත් මිදෙන්න කියල. බුදුන් ගිය මග යන අපේ ගරුතර ස්වාමීන් වහන්සෙල ඉන්නවා. මෙන්න මේ ටිකත් අහගන්න.

බුදුු දහම තුල සියල්ල අත්හැරීම තුලින් ලබන සුවයක් ගැන කියවේ. සියලු උපාදානයන්ගෙන් මිදිය යුතුය. බුදුන් වහන්සේගේ ශ්‍රාවක අාර්ය සංඝරත්නය බුදු පණිවිඩය රැගෙන යන්නන් මිස වැඩවසම් රදළ පැලැන්තියක් නොවේ.
පූජකයන්ගේ දුෂ්ටකමට නියම උදාහරන සැපයුවේ මධ්‍යතන යුගයේ පල්ලියයි. එහෙත් අද කතෝලික පියවරු ඉතා නිහතමානී පිරිසක් බවට පත්ව අැක. ඒ ගැන එතුමන්ලාට හිස නමා නමස්කාර කරමි.

බුදුදහම තුල භක්තියක් නැත. එය අැදහිල්ලක් නොව පිළිපදින මාර්ගයකි. ඕනෑම කෙනෙකුට පැමින පරීක්ෂාකර බැලිය හැක්කකි. එහි සුවය ලබන්නේ අත්කර ගැනීමෙන් නොව අත්හැර දැමීමෙනි. එවිට එහි තිබිය හැක්කේ අවබෝධය තුලින් ලබන ශ්‍රද්ධාවකි. එය අාකාරවතී ශ්‍රද්ධාව නම් වේ. බුදු දහම තුල අමූලික ශ්‍රද්ධාවක් තිබිය නොහැක. මෙය පසුකලෙක උදර පෝෂනය තකා සසුනට අා භික්ෂු ප්‍රතිරූපකයන් විසින් ප්‍රවර්ධනය කළ සංකල්පයක් බව පැහැදිලි වනුයේ එය බුදු දහමේ මූලික මූලධර්ම සමග එහි අැති පරස්පරතාව නිසාය. අමූලික ශ්‍රද්ධාව යනු මෝහනයකි.මුලාවකි. මෝහනය යනු උපාදානයක් හා තදින් අැලීමයි.

කහපාට රෙද්දක් දුටු පමනින් කොන්ඩෙ කඩාගන අැදුම් උනාදමමින් නිච්චි නිනවු නැතිව. බිම පෙරලෙමින් ප්‍රලය වී යම් ස්ත්‍රියක් හැසිරෙයි නම් එතන අැත්තේ මෝහනය වීමකි.
බුදු හිමියන් සිටි කලෙක මෙසේ වී නම් උන් වහන්සේ දම් දෙසීම නවතා පාරිලෙයිය වනයේම දිවි ගෙවනු අැත.



Monday, July 2, 2018

සම්පූර්ණ නම : විශාල තන් ඇත්තා

සද්ධාතිස්ස රජුගෙන් පසු මෙරට රජවූයේ  ථුල්ලත්තන නම් කුමරෙකි. ඔහුගේ නමේ තේරුම විශාල තන් ඇත්තා යන්නයි. 

ඇත්තෙන්ම එවැනි විසුළු නමක් ඔහුට වැටුනේ කෙසේද? ඔහු ද්විලිංගිකයෙක් වෙන්න බැරිද? 

එසේත් නැත්නම් පුරුෂ සිරුරක් තුල සිරවී සිටි ස්ත්‍රියක් (ට්‍රාන්ස්ජෙන්ඩර් ) කෙනෙක් වෙන්න බැරිද?

ඔහුගේ ලිංගිකත්වය රජවීමට ඔහුට බාධාවක් නොවීම විශේෂත්වයකි.ඇත්තෙන්ම එවකට සිටි ඇමතිවරු හා භික්ෂූන් වහන්සේලාගේ තේරීම වුනේ මෙම කුමරුය.ඔහු කුඩාකළ සිටම පන්සල් ආශ්‍රිතව සිටි හෙයින් භික්ෂූන්ගේ සිත් දිනාගෙන සිටි බව කියවේ. එහි තේරුම ඔහු ධර්මධරයෙක්ද වූ බවයි.මෙහි තවත් වීශේෂත්වයක් නම් සිංහාසන උරුමය තිබුනේ වැඩිමහළු පුත් ලඤ්ජිතිස්සට වීමයි.ඔහුගේ රාජ උරුමය පවා නොතකා ථුල්ලත්තන රජකරවීමට ඇමති මණ්ඩලය හා භික්ෂූන් ක්‍රියා කර ඇත. මෙහි තවත් විශේෂත්වයක් නම් රාජ්‍ය පාලනයට භික්ෂූන් මැදිහත්වූ පළමු අවස්ථාව මෙය වීමයි. එහෙත් රුහුනේ සිට සේනාවක් ගෙන ආ ලඤ්ජි තිස්ස අනුරාධපුරය අල්ලා ගත්තේය. එළා දුටුගැමුණු සටනට පසු මෙරට සිදුවූ පළමු සිවිල් යුද්ධය මෙයයි. රජවරුන් බලයෙන් පහ කිරීමේ ව්‍යවස්ථාපිත ක්‍රියාවලියක් නොවූයෙන් මෙවැනි ගර්හිත දේවල් ඉන්පසු දිගටම සිදු විය.

http://heladarana.blogspot.com/2014/11/blog-post_26.html

ථුල්ලත්තන කියල සර්ච් කරපුවාම දැක්කෙ. ඉතා හොඳ තර්කානුකූල අදහස් ගොන්නක්. හාමුදුරුනමක් වගෙ ලියල තියෙන්නෙ. ථුල්ලත්තන සිට චෝරනාග දක්වාම ආගමික හා දේශපාලන නොසන්සුන්කම අපූරුවට ලියල තියෙනවා.

මේ ලිපිය කියවපුවාම තවත් අරුම දේවල් කීපයක් දැකගන්න ලැබෙනවා. ප්‍රථම හමුදා කුමන්ත්‍රණය සිදුවෙන්නෙත් මේ කාලෙ. ඒ ඛල්ලාටනාග රජු මරා මහාරත්ථක සෙනෙවියා බලය අල්ලාගැනීමෙන්. ඒත් ඔහුට බලයෙ ඉන්න වෙන්නෙ දින 9 යි. අගනුවර බෞද්ධ බලය තිබුනත් ප්‍රබල ජෛන බලවේගයක් තිබුන බව පේන්නෙ කුමාරවරු තිදෙනා දිවිනසාගත් තැන ජෛන ආරාමයක් හැදීමෙන්. වළගම්බා රජු පළා යන විට ගිරි නම් නිගන්ඨයා කෑ ගසා සතුටුවීමෙනුත් එය පේනවා. මෙම මධ්‍යස්ථානය පණ්ඩුකාභය යුගයේ සිට තිබුනක් නම් මෙරට ජෛන ඉතිහාසය පැරණියි.


තීය බමුණා ගේ කැරැල්ල තුලින් මෙරට තිබූ බමුණු බලය පේනවා. තීය එන්නෙ දුටුගැමුණුලා ආපු රුහුණෙන්මයි

Sunday, July 1, 2018

ඩයිනමෝරා

Image may contain: one or more people

ඩයිනෝ ලා මානව රූපී වීම යනු අපූරු පරිකල්පනයකි. එහෙත් එය විය ඒ තරම්ම අසාමාන්‍ය නැත. මන්ද ලේනුන් උනහපුලුවන් හයිනාවුන් වැනි සතුන් පවා කකුල් දෙකෙන් සිටගෙන අත් සංචරණයෙන් බැහැර කර යම් යම් ක්‍රියා කරන බැවිනි.

ඉන් පසු දියුණු සංස්කෘතියක් අවශ්‍යය.ඩයිනෝ ලාද සමාජ ජීවීහු යැයි සිතමි. දැනටමත් තිබෙන ප්‍රාථමික සංස්කෘතිය දෑත් සංචරණයෙන් නිදහස් වූ පසු සංවර්ධනය කර ගත හැකි.

https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1354716611296741&id=1317737654994637


No automatic alt text available.