Wednesday, June 8, 2016

වහල්ලු හා රජවරු


  කාලය හරහා අතීතයට හා අනාගතයට යාම විද්‍යා ප්‍රබන්ධවලට මාතෘකාවක් වී ඇත. මෙය ප්‍රායෝගිකව කල හැකිබවට විද්‍යාඥයෝ දැන් පවසති. ඉතා සුළු වේලාවක් අනාගතයට ගිය රුසියන් නියමුවෙක් ගැනද වාර්තා වෙයි.

මෙය සත්‍ය නම් අනාගතයේ සිට කිසිවෙක් අතීතයට නාවේ මන්ද

මෙම ඡායාරූප ගනනාවක් ඇත. සමහර ඒවායේ මොබයිල් ෆෝන් ගත් අය සිටිති . තව සමහර ඒවායේ කාලයට නොගැලපෙන ඇදුම් ඇදි අය සිටිති. නමුත් ඒවා අපහැදිලිය. එහෙත් මෙම ඡායාරූපය නම් ඉතා සැක කටයුතුය.මෙම තරුනයා සැබවින්ම අනාගතයෙන් ආ කෙනෙක්ද




  සමාජ විද්‍යාවන් ස්වාභාවික විද්‍යාවන් පසුපස යන බවට මතයක් ඇත. ස්වාභාවික විද්‍යාවන්හි සිද්ධාන්ත සමාජයට ගලපා සමාජ විද්‍යා න්‍යායන් ඉදිරිපත් කරනු දැකිය හැක.
මනෝ වෛද්‍ය විද්‍යාව ස්වාභාවික විද්‍යාවකි.එහෙත් එය සමාජ විද්‍යාව පසුපස යන්නේද

කලක් වහලුන් ස්වාමීන්ගෙන් පලායාම මානසික රෝගයක් ලෙස සැලකුනි
එහෙත් අද වහල් මෙහෙය ශිෂ්ට ලෝකය පිලිකුල් කරයි.

සමලිංගිකත්වයද මානසික රෝගයක් ලෙස ඊයේ සැලකුනි.
එහෙත් අද එය විෂම ලිංගිකත්වයටත් වඩා උතුම් දෙයකි.

එලෙසම වෙනත් මනෝ ලිංගික අසාමාන්‍යතා ලෙස අද හදුන්වන දේ හෙට යහපත් දේ බවට පත්විය නොහැකිද




රුසියානු රජ පවුල


මේ රුසියාවෙ රොමොනොව් රජපවුල. අපි කලින් පෝස්ට් එකකදි රස්පුටින්ගෙ සාපයට ලක්වුනා කියල කිව්වෙ මේ අයයි.
මේ අය විප්ලවවාදීන් විසින් මරාදැමුවා.
රජපවුලෙ බල්ලවත් මැරුවලු.
බල්ල ඉතිරි කලානම් රාජාන්ඩුවාදීන් බල්ල පෙරටුකරගෙන රාජාන්ඩුව යලි ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කිරීමට වෙරදරනවා සිකුරුයි.
රජපවුල් අහෝසි කිරීමනම් ඉතාම ප්‍රගතිශීලී දෙයක්.


ඇනා ඇන්ඩසන් යනු විප්වවාදීන්ගෙන් පනබේරාගත් ඇනස්ටාසියා කුමරියද

















Wednesday, June 1, 2016

හෙළුවැලි වෙඩින් එක හා තවත් කතා




 මේ ඡායාරූපයෙ තියන විශේෂත්වය තමයි බටහිර දියුණු ජාතීන් අනුන්ගෙ පෞද්ගලිකත්වයට මොනතරම් ගරුකරනවද කියන එක. නිරුවත් විවාහයක් වුනත් සහභාගිත්වය අවුලක් නෑ.දියුණු රටවල නිරුවත් සමාජ තියනව. නිරුවත් සමාජයක් කියන්නෙ ඒ අයට බොහොම රිලැක්ස් තැනක්. තවදුරටත් ලිංගිකත්වය කුහුලක් නොවෙයි. නිරුවත් සත්වයෙක් වුන මිනිසා ඇදුම් අදින්න පටන් ගත් දවසෙ තමා ශිෂ්ටාචාරයෙ අර්බුදය ඇතිවුනේ.













  අපරාධ මර්ධනයට කියාපු ක්‍රමය. මේව කොයිතරම් ප්‍රායෝගිකද මන්ද. කනප්පුව අහිංසකයෙක් ලග හෙම නතර වුනොත් විනාසයි. නමුත් මෙහෙම බලවේග නැතැයි පූර්ව නිගමනවලට එන්නත් බෑ

















මේ ලෝකෙ ආගම් සිය ගනනක් තියනව. දන්නවද මොකක්ද ඇත්තම ආගම කියල. ඒ තමා ශින්ටෝ ආගම. පරමානු බෝම්බෙකිනුත්  ඒ ආගමේ දේවාල විනාශවෙලා නෑ . සුනාමියෙනුත් විනාශ වෙලා නෑ. ඉතින් මේ දේවාලවල අනුහස් තියනබව පැහැදිලිනෙ. ශින්ටෝ දේවාලෙටත් වඩා ඇත්ත දේවාලෙ දොරටුව. දොරටුව සරන යන එක තමා කරන්න තියෙන්නෙ . දැක්කනෙ අනුහස්




මේ පොටෝ එක ගත්තෙ සමාන්තර විශ්වයකදි. ඒ විශ්වයෙ  බලය තියෙන්නෙ ගවයන්ගෙ අතේ. ඉතින් මිනිසුන්ව මේ වගෙ කෲර ක්‍රීඩාවල යොදවනව. ඒකට මොකුත් කියන්න බැරි ඒක ගවයන්ගෙ සංස්කෘතිකාංගයක්ලු.






මේ නම් මගෙ අනුමානයක් හරි ගිය අවස්ථාවක්. මම මේ බ්ලොග් එකේම සමහර තැනක ඉයිබීරියානු අර්ධද්වීපය ගැන අදහසක් පලකරල තිබුන ෆිනීෂියන්වරු ටියුනීසියාව හා අයිබීරියාව ජනාවාස කල බවට. මට මේ සැකය ඇතිවුනේ පෘතුගීසීන් අරාබීන්ගෙන් නිදහස් වූ හදිසියේම නාවික බලවතුන් වූ සැටියෙනුයි. නාවික නියාමක හෙන්‍රි නැව් ශිල්පය දියුනු කලා කියනවා මිස  එතනින් එහා කතාවක් නෑ.

නමුත් පෘතුගීසීන් කියන්නෙ ෆිනීෂියන් ,විසිගොත් ,වැන්ඩල් වැනි ගෝත්‍රික සම්භවයක් සහිත ජාතියක්. ඉතින් ඔවුන්ට නාවික උරුමය ලේවලම තියෙන්නැති. ආදිකාලයේ සුප්‍රකටම නාවික ජාතිය ෆිනීෂියන්වරුයි. ඊජිප්තුවේ තුර්කියේ හා ඉරාකයේ සිට මුලු ලොවම මුස්ලිමුන් පාලනය කල අවදියක ඉන්දියන් සාගරය පරංගි වැවක් වූ පසුයි යුරෝපීය ජාතීන් සෙමෙන් නැගිටින්න පටන් ගත්තෙ.ගොඩබිම මුස්ලිම්වරු න් අතේ වුවත් සමුද්‍රයෙ ඔවුන් පරාජය වුනා. මේ රහස පරංගීන්ගෙ ජානගත මුහුදු සැරීමේ දක්ෂතාවයයි



මෙතනින් කියවන්න



ප්‍රතිඵලයෙන් විද්‍යාඥයන් පුදුමයට පත්වෙලා. ඔවුන් සිතා සිටියෙ අවුරුදු 2500  ක් පරන ෆිනීශියානුවා මැද පේරදිග හෝ උතුරු අප්‍රිකානු සමානකමක්. නමුත් ඔහු වඩා සමානවී ඇත්තෙ නූතන පෘතුගීසීන්ටයි. ෆිනීශියානුවන් යුරෝපයේ දඩයක්කාර ගෝත්‍රිකයන් හා මිශ්‍රව පෘතුගීසි ජනතාව සැදෙන්න ඇති. විසිගොත් ,වන්ඩල් වැනි ජර්මානු ගෝත්‍රද ඔවුන්ට පසුව මිශ්‍රවෙන්න ඇති








Saturday, May 28, 2016

රස්පුටින්ගේ ලිංගය හා තවත් කතා










මේ ගෑනු ළමය උනන්දුවෙන් බලන් ඉන්නෙ මොකක් දිහාද දන්නවද . මේ තමා රස්පුටින්ගෙ පුරුෂ ලිංගය. රස්පුටින් විශාල පුරුෂ ලිංගයකට හිමිකම් කීවෙක්.මේ බහා තිබෙන අවයවය තරම් සැප වින්ද අවයවයක් මේ ලෝකෙ තවත් නැති තරම් . ඔහු ජීවත් වූ යුගයේ සිටි  රුසියන් රූමතියන් හැම කෙනෙක්ම වගෙ රස වින්දා.රජ පවුලත් ඔහුගෙන් බේරුනේ නෑ. ස්ත්‍රී සැප විදීමෙන් අගතැන්පත් වූ රස්පුටින් මුළු රුසියානු සමාජයම බියපත් කරගෙන සිටියෙ. රස්පුටින් මියගියෙ රජපවුලෙ කුමන්ත්‍රනයකින්. රස්පුටින් මරන්න කිසිම කෙනෙකුට බැරි වුනා. සාමාන්‍ය මිනිහෙක් මරන විදියට රස්පුටින් මරන්න බෑ. එහෙත් වෙඩි පහරවල් ගනනාවක් තබා විශාල  වශයෙන් රසදිය ශරීර ගත කර ඔහුව මරා දැමීමට රජ කුමරෙක් සමත් වුනා. ඒත් රස්පුටින් ශාප කලා රුසියන් රජපවුල අතුගෑවී යන ලෙස. රස්පුටින් මියගොස් සුළුකලකින් 1917 දි එය සැබෑ වුනා.



මෙන්න රැකියා අවස්ථාවක් යුෂ්මතුන්ට. යුෂ්මතා කියන එකේ උත්තම පුරුෂ පදය අෂ්මතා කියල මම අහල තියනව. 

කෑමත් ඇදුනුත් දෙනවලු. මරේ මරු නේද
ආ තව අලුත්ම මිනිහෙක් කරනවලු

අපේ ගෙවල් දොරවල් වගේම ලංකාවත් ආරක්ෂා කරගෙන මහරැජිනගෙ ආන්ඩුවට සේවය කරන්න ඔන්න යුෂ්මතුන්ට අවස්ථාව.
මේ චාන්ස් එක නැතිකරගන්න එපා




බුදු හාමුදුරුවො දැක්කා වාගෙයි පින්බර සුවාමිනේ

මේක  දැකල හිනායනව තමා. නමුත් හිනාව පොඩ්ඩකට නතර කරගෙන මුන් වහන්සෙගෙ දර්ශනය ගැන පොඩ්ඩක් බලමුද

ඇත්තටම මේ නම් රැඩිකල් ස්වාමීන් වහන්සෙ නමක්.
සමහරු මුන් වහන්සෙට කැමති නෑ. මම නම් කැමතියි.
ඇත්තටම බුදුහාමුදුරුවොත් මේ වාගෙ තමා.
බුදුන් වෘක්ෂමූලික වුනේ නෑ ජේතවනාරාමය වගෙ සුඵෝඛභෝගී ආරාමවල සිටියෙ.
නමුත් ඇලුනෙ නෑ. 
අපේ හුග දෙනෙක් වරද්දග්න තියන දෙයක් 
බෞද්ධ කියල කියනව ජෛන සම්ප්‍රදායට.

නිර්වානය කියන්නෙ මොකක්ද 

නිර් + වාන ( තන්හාව නැති )

තන්හාව ඇතිකරන්නෙ මොනවයින්ද 
උපාදාන වලින්
මේ උපාදාන සිතිවිලි වලින් බැදෙනවා.
සිතිවිලිවලින් සිත ශූන්‍ය වුනාම සිත නිදහස්.
මුන් වහන්සෙ කියන්නෙ මේ සරල සත්‍ය.




මේ තමා අපේ සාඩම්බර මාධ්‍ය සම්ප්‍රදාය.
මෙන්න මේ විදියටයි අපේ ඔළු හෝදල බ්‍රේන් වොෂ් කරන්නෙ.
අපි සිතිය යුතු ආකාරය අපි දකින්න ඕන ආකාරය නිර්දේශකරන මාධ්‍ය මාෆියාව ක්‍රියා කරන්නෙ මෙහෙමයි
 ගිලෙන්න ගිය මාළුවෙක් බේරගන්න සර්පය කරන කැපකිරීමට මාධ්‍ය ආවරනය දෙන්නම ඕන.
මේ සංවේදී මොහොත ආවරනය කරන්න අපේ මාධ්‍ය කන්ඩායම සිද්දිය වූ ස්ථානයට ලගා වෙමින් සිටිනවා.
ඔවු ඔබ සම්බන්ධ කරගන්නවා ආයුබෝවන්



A 15th century depiction of Scota’s voyage from Egypt.

ඊජිප්තුවත් අයර්ලන්තයත් තියෙන්නෙ බොහෝ ඈතින්.
පුරාවිද්‍යාත්මක සාක්ෂි මගින් හෙළිවෙලා තියනව ඊජිප්තුව හා අයර්ලන්තය අතර සම්බන්ධකම් තිබුන බව.
දකුනු ඇමරිකාවෙත් මිසර පිරමීඩවලට සමාන පිරමීඩ තියනව. අයර්ලන්තෙට ආවනම් ලොව වටාම යන්න ඇති
මෙව වෙන්නෙ කෙල්ටික්වරු බ්‍රිතාන්‍යයට හා අයර්ලන්තයට එන්න ඉස්සර.
මීට අවුරුදු 3800 කට 4000 කට ඉස්සර. 

වැඩි විස්තර ඕන නම් මෙතනින්

Thursday, May 26, 2016

පින්තූර වලින් කියන දහසක් දේ







මේක ඇත්තනම් බටහිර රටවල හැම මොහොතකම පොලොව කම්පා වෙන්න එපායැ. 
අපේ අය මේකට කියන්නෙ හරක් මරන නිසා මෙහෙම වෙනව කියල. විශාල වශයෙන් හරක් මරන ඇමරිකාව වගෙ රටවල නිතරම පොලව කම්පා වෙන්න ඕන. විද්‍යාත්මකව ලෝකය දකින පරම්පරාවක් කවද පහල වෙයිද














දරුවෙක් හදන්න දෙමවුපියන් මොනතරම් මහන්සි වෙනවද 
නමුත් කෙල්ලෙක් නිසා මෙයා සිරුරට ගිනිතියාගෙන.
හරක් නිසා හාමුදුරුවරු ගිනිතියාගන්නව
කෙල්ලො නිසා හරක් ගිනිතියාගන්නව
ලෝකෙ හැටි.
ඇත්තටම කෙල්ලෙකුට හෝ කොල්ලෙකුට සිරාවට ලවු කරන එක අපේ වගෙ රටක මෝඩ කමක් කියල මම හිතන්නෙ.
මොකද අපේ තරුන තරුනියන් ඉන්නෙ වැඩිහිටියන්ගෙ අත් අඩංගුවෙ.
ඒ නිස එක් පාර්ශ්වායක් වඩිහිටියන්ට අවනත වුනහම අනෙක් පාර්ශ්වය අසරන වෙනව.
අනික තමා මිනිස්සු වෙනස් වෙන්න ගත වෙන්නෙ ටික කාලයයි. අපටකිසිම කෙනෙක් ගැන ලොකු විශ්වාසයක් තියන්න බෑ. 
අවුරුදු 10,15 එකට ජීවත්වුන අයත් වෙන් වෙන්නෙ.
තමන්ගෙ ජීවිතේ අල්ටිමේට් ටාගට් එක කෙල්ල කියල හිතන් උන්න තවත් එක්තරා අවාසනාවන්තයෙක්.
සිරා ලවු තියාගන්නෙ මෝඩයො. ලවු එක කියන්නෙ මායාවක්. සැබෑ ප්‍රේමවන්තයො එක්තරා මානසික රෝගීන් පිරිසක්ය කියල මම කොහෙන් හරි කියවල තියනව. මතක් වුනොත් ලින්ක් එක දාන්නම්.





අපේ රටේ පාලකයෙකුට මෙහෙම හැසිරෙන්න බෑ. පාලකයො කියන්නෙත් සාමාන්‍ය මිනිස්සු කියල හිතන්න තරම් බටහිර මිනිසා බුද්ධිමත්. අපට ඉන්නෙ දෙවිවරු වගෙ පිරිසක්. අපි දුවනව ඒ අයගෙ අත් අල්ලන්න.
මේ ගැලවුම්කාර දේශපාලනය බටහිර දියුනු ලෝකයෙන් ඉවත් වෙලා











අපට දැන් රහතන් වහන්සෙලත් වැහි වැහැල. මම දැක්ක ඊයෙ කොටුවෙ කඩේක තියනව එනසාල් රහතන් වහන්සෙ කෙනෙකුගෙ පොතක් ගැනත්. දැන් එහෙනම් තුන් දෙනයි.
මේ පින්තූරෙ හම්බවුනෙ අපේ මුල්ම රහතන් වහන්සෙ මල් උඩින් වඩම කරන පින්තූරෙයක් එක්ක. රහතන් වහන්සෙල වැහි වහින්න ගියොත් රටේ මල් හිගයක් ඇතිවෙන්න පුලුවන්.
ඒ වගේම මිනිස්සු මල් කඩන්න ගියොත් මෙහෙම ගස්වල ගෙඩි නොහැදෙන්නත් පුලුවන්.
අනාගතයෙ මල් වෙලදපොල වර්ධනය වේවි. මල් පාවාඩහදන්නන් මල් විකුනන්නන් වගෙ රැකියා සුලබ වේවි.
ඉතින් මේ රැකියාවලට ලංකාවෙ මිනිස්සු ප්‍රමානවත්ද.
කොහෙත්ම නෑ කෝටි දෙකනෙ ඉන්නෙ.  රහතන් වහන්සෙල එක දිගට පහල වුනොත් උන් වහන්සෙලොගෙ පයට පෑගෙන්න දාන්න විශාල මල් ප්‍රමානයක් හා ශ්‍රමිකයන් ප්‍රමානයක් අවශ්‍ය වෙනව. කෝටි දෙකනෙ ජනගහනය . මදි මදි හොදටම මදි.
පිටරටින් සංක්‍රමනිකයො ගෙන්වනවටත් සමහරු කැමති නෑනෙ.
ඉතින් විකල්පය මේ අයට මල් විකිනීම වගෙ රැකියා ගැන පුහුනුවක් දෙන එක නේද



මේ වැඩේනම් හොදයි.දෙයක් වේ නම් එය සුදුස්සාටම ලැබිය යුතු. පූජාවට සුදුස්සෙක්. තනකොල කන්නෙ . පස්පවි කරන්නෙත් නෑනෙ.කහටක් නැතිව වදින්න පුදන්න පුලුවන් සිල්වතෙක්.









චීනයෙ සාර්ථකත්වයෙ රහස මානව හිමිකම් නැතිවීම. පොඩි ලමයි කිරි බොනකාලෙම අල්ලන් ඇවිත් අනාගත ක්‍රීඩකයො කරන්න ට්‍රේනින් කරනව. මේව වෙන රටක කරන්න පුලුවන් දේ නෙමෙයි. ලමයි දෙන්න බෑ කිව්වොත් දෙමවුපියන්ට දඩුවම්. පුහුනුවෙදි ලමයින්ට ආබාධයක් වුනත් කරන්න දෙයක් නෑ. පුහුනුවෙදි මැරුනත් අවුලක් නෑ. වගකීමක් නෑ


.







බ්ලොග් සහජීවනය

ප‍්‍රභාස්වර

ත්‍රිමාන මුද්‍රණ යන්ත‍්‍ර පිළිබඳව මා මේ කොලම හරහා මුලින්ම විස්තර කළේ 2012 මැයි 03 වැනිදාය. මුද්‍රණය කිරීමට අපේක්ෂා කරන අයිතමය, එහි නිවැරදි කිරුම් මිනුම් සංයුතිය සමග පරිගණක තිරය මත නිර්මාණය කොට, ඉන්පසු මූසිකය මගින් විධානයක් දුන් සැණින් 3ඩී මුද්‍රණ යන්ත‍්‍රයෙන් එය නිමි භාණ්ඩයක් සේ පිටතට පැමිණෙයි. සාම්ප‍්‍රදායික කර්මාන්තශාලාවක් තුළ සෑදිය නොහැකි සංකීර්ණ බඩු භාණ්ඩ රාශියක් 100%ක්ම අනර්ඝ ලෙස නිපදවීමේ අපූරු හැකියාව 3ඩී මුද්‍රණ යන්ත‍්‍රය සතුය. යම් භාණ්ඩයක් නිපදවීම සඳහා අවශ්‍ය සියලූ අමුද්‍රව්‍ය, ‘නැනෝ’ පරිමාණයෙන් 3ඩී මුද්‍රණ යන්ත‍්‍රය තුළ තැන්පත් කොට ඇත්තේ ස්තර වශයෙනි. ප‍්‍රින්ටරය ක‍්‍රියාත්මක කළ විගස අමුද්‍රව්‍ය අඩංගු කාට්රිජ් සිය කෘති‍්‍රම බුද්ධිය යොදවා ඇණැවුම් කළ භාණ්ඩය සෑදීම වහා අරඹයි. 3ඩී  පි‍්‍රන්ටර් මගින් විවිධ භාණ්ඩ නිපදවා අලෙවි කිරීම අතින් ලොව ප‍්‍රමුඛයා ලෙස සැලකෙන්නේ නෙදර්ලන්තයේ ‘ෂේප්වේ’ සමාගමයි. 3ඩී මුද්‍රණ යන්ත‍්‍රය ගෝලීය සෞඛ්‍ය ක්ෂේත‍්‍රය තුළ වත්මනෙහි සිදු කරමින් සිටින පෙරැුළිය ඇදහිය නොහැකි තරම් විස්මිතය. අද අප කතා කරන්නට යන්නේ ඒ ගැනය.

මෙතනින්

මෙම තාක්ෂනය නිසා කම්කරුවා යන වචනය ශබ්දකෝෂයෙන් ඉවත් වේවිද


6 comments:

  1. සුමති එකෙන් මේ මැෂින් එකක් ගෙනත් තියනවා මම පත්තරේ දැක්කා
    ReplyDelete

    Replies




    1. හරියටම දන්නවද.
      මමත් පත්තරේ දැක්ක මීට කලකට පෙර. පස්සෙ බලපුවම ඒක ටී ශර්ට් වල අකුරු මුද්‍රනයට තමා ඒ අය ත්‍රිමාන මුද්‍රනය කියන්නෙ. නමුත් 3 D printing කියන එක ලොව පුරාම භාවිතා වෙන්නෙ ඉහත කී සංකල්පයට.
      මේ තාක්ෂනය නිෂ්පාදන සංස්කෘතිය උඩු යටිකුරු කරනවා නො අනුමානයි.
      Delete
  2. අපිට ජනාධිපති කෙනෙක් මුද්‍රණය කරගන්න පුලුවන්ද මාමේ?
    ReplyDelete

    Replies




    1. එහෙමත් වෙන්න බැරි නෑ ඉස්සරහට
      Delete
  3. 3D printing ආවාම කම්කරුවෝ සුලබ වෙයි, දැන් ඔයි ජෙප්පෝ කම්කරුවෝ හොයගන්න නැතුව කොච්චර දුක් විඳිනවද, එත් 3D printing දියුනු වුනාම එයාලට පුළුවනි ඇති තරම් කම්කරුවො ප්‍රින්ට් කරගන්න.
    ReplyDelete

    Replies




    1. ඒකත් ඇත්ත තමයි. පෝස්ටර් ගහන්න බැරියර් පෙරලන්න පිකටින් කරන්න ම සුදුසු අය ප්‍රින්ට් කරගනියි.
      දේශපාලකයොත් ඡන්දදායකයො ප්‍රින්ට් කරයිද දන්නෙ නෑ
      Delete


Sunday, May 22, 2016

ගංවතුරෙන් ඉගෙනගත් පාඩම්

මිනිසාටම සම්පූර්නයෙන්ම වරද පැටවිය නොහැකි ගෝලීය උනුසුම වැඩිවීම නිසා මේ මිහිතලය 2100 වන විට මිනිස් ශිෂ්ටාචාරයකට නුසුදුසු තතවයට පත්වීමේ ඉඩ වැඩිය.මිනිසා ඩයිනෝසරයන් මෙන් වදවීයාමටද ඉඩ ඇත.මේ නිසා අනාගතයේ ප්‍රමුඛ විශය බවට ආපදා කලමනාකරනය පත්වනු ඇත. රැකියා අවස්ථාද වැඩිපුර ජනනනය වනු ඇත්තේ පරිඝනක,ත්‍රිමාන මුද්‍රන,කෘතිම බුද්ධිය වැනි තාක්ශනික ක්ශේත්‍රයක නොව ආපදා කලමනාකරනයේය. සොබාවික විපත්වලින් විනාශවූ දේපල ප්‍රතිසංස්කරනයට විශාල කාලයක් ගනු ඇත.


මෙවර ඇතිවූ ගංවතුරෙන් ඉගෙනගත් පාඩම් බොහෝය. සුනාමිය සිදුවූ අවස්ථාවේ මෙන්ම මෙවරද අපේ මිනිසුන්ගේ මනුස්සකම දක්නට ලැබුනි.එය විදේශිකයන් පවා පුදුමයට පත් කරවීය. සියලුම දෙනා තමන්ට හැකි අයුරින් විපතට පත් වූවන්ට දීමට ඉදිරිපත්වූයේ කිසිම පෙලඹවීමකින් තොරවය.දුම්‍රියේ යන මගීන් තම කෑම පාර්සල් පවා දීමට දැක්වූයේ විශාල උනන්දුවකි. පසුව ටී වී චැනල් එය මනාව සම්බන්ධීකරනය කිරීමද පැසසිය යුතුය.වෙසක් උත්සවයත් ගංවතුරත් එකවිට යෙදීම නිසා දන්සැල් වලට එක් කල බඩු අවතැන්වූවන්ට යැවිය හැකි වූ නිසා පහසුවක්ද විය. 



පරිත්‍යාගය සදහා අපේ ජනයා දැක්වූ උනන්දුව ගැන තුර්කි කාන්තාවකගේ ෆේස් බුක් සටහනක් ද විය. ආධාර සදහා ද්‍රව්‍ය එකතුකිරීමට තිබූ පෝස්ලිම් අය පුදුමයට පත්කර තිබ්බුනි. අඩු ආදායම් ලබන ලාංකිකයන්ගෙන් ඇය එවන්නක් බලාපොරොත්තු වොවූ බව කියා ඇත.එයට නිදසුන් සැමතනමය .සමහර ඒවා අනුවේදනීය විය. එක්තරා වයසක යුවලක් තමන්ට තෑගි ලැබුන ඇදුම් අවතැන්වූවන්ට දීමට ගෙන ආ දසුන කාගෙත් ඇස් වලට කදුලු නංවීය.

මෙහිදී ත්‍රිවිධ හමුදාව , ජනතා විමුක්ති පෙරමුන හා ස්වෙච්ඡා කන්ඩායම් කල සේවය ප්‍රශංසනීයය. එසේම භික්ෂූන් වහන්සේලා හා මුස්ලිම්වරුන්ගේ දායකත්වය කැපී පෙනුනි. තමන්ට දානය පිලියෙලකල දායකයන් විපතට වැටුන විට දානය උයන්නට ශ්‍රමය වැය කල භික්ෂූන් වහන්සේලාගේ දසුන් ඇසට කදුලු උනන්නකි. එසේම තව්හිද් ජමාත් සංවිධානයද විශාල සේවයක් කලේය.දනක් නොව ඉන දක්වා වතුරේ භික්ෂූන් වහන්සේලා ,ස්වෙච්ඡා තරුනයන් සේවය කලහ. මාතර සිට ආ සශේන් නම් ජවිපෙ තරුනයෙක් දින ගනනාවක් එක දිගට දුශ්කර ස්ථානවල සේවය කරමින් කල සේවය අප බුකියෙන් දුටුවෙමු.බුකියේ පින්තූර දැමීමේ කිසිම වරදක් නැත. එය තවත් අය උත්තීජනයට හේතුවකි. එසේම තම ආයතන හා පක්ෂවලට අයත් නිල ඇදුම් හැදීමද වරදක් නොවේ.

මේ සියල්ල අතරේ බොර දියේ මාලුබාන පිරිසක්ද වෙති. තවුහිද් සංවිධානය මුස්ලිම්වරු පමනක් බේරූ බවට බු
කියේ ප්‍රචාරයක් යැවීය. එය අසත්‍ය බවට ප්‍රකාශකරමින් බුකියෙන්ද නැගුනේ විරෝධයකි. ජාතිවාදය ආගම්වාදය වැනි සියලු පටු භේදද ගංවතුරෙන් ගසාගෙන ගියේය. එහෙත් මුස්ලිම්වරුන් පමනක් බේරාගත් කොළඹ දිස්ත්‍රික් මන්ත්‍රීවරයෙක් ගැන ජනතාව චෝදනා කරන වීඩියෝවක් නැරඹුවෙමි. පිළිකුල්ම කාරනය නම් මොහු ඡන්දය ඉල්ලා තිබුනේ ජාතික දේශපාලන පක්ෂයකින් වන  අතර එහිදී ඔහු ආකර්ශනීය පාටැ යොදා සියලු ජනතාව ආමන්ත්‍රනය කර තිබුනේ. ඔහුට තව්හිද් ජමාඅත් සංවිධනායෙන් ඉගෙන ගැනීමට බොහෝ දේ ඇත.

තම පක්ෂයේ අයට පමනක් ආධාර බෙදූ ගම්පහ දිස්ත්‍රික් මන්ත්‍රීවරයෙක් අවතැන් වූවන්ට පහර දී තිබූ කතාවක්ද ආරංචි විය. සිය පාක්ෂිකයන්ට පමනක් ආධාර බෙදා අවතැන් වූවන්ට සිය ආරක්ෂකයන් ලවා පහර දීම අතිශයින්ම ම්ලේච්ඡය.

හමුදාව ජවිපෙ වැනි ක්‍රියාශීලී යාන්ත්‍රනයන් මෙවනි විපතකදී විශාල වශයෙන් ප්‍රයෝජනවත්ය. තමන් දෙන ආධාර නාස්ති නොවී හොරාකෑමට ලක් නොවී අවශ්‍ය තැනටම යන බවට දායකයන්ට සහතික විය හැක්කේද මෙවැනි අයට සිය ආධාර දීමෙනි. හමුදාව ,ජවිපෙ හා ටී වී චැන
වලට බය නැතිව ආධාර දිය හැක.මෙහිදී විශාල නාස්තියක්ද සිදුවූ බව නොරහසකි. නමුත් කළමනාකරනයේ අඩුපාඩු නිසා ඉවත දැමූ කෑම කන්දක්ද විය.මේවා දැකීමෙන් ආධාර කරන්නන් අධෛර්ය වනු ඇත.

එසේම තාක්ශනයද ප්‍රයෝජනවත් විය. ෆේස්බුක් ගෲප් ,බ්ලොග් ලියන්නන් මෙහිදී විශාල දායකත්වයක් දැක්වූහ. විශේශයෙන් බුකියේ අසවල් තනට ආධාර මෙපමනක් අවශ්‍යයි, අසවල් තැන මෙපමන පිරිසක් කොටුවී සිටිනවා, අපට මෙපමන ප්‍රමානයක් කෑම සැපයිය හැකියි ආදී වශයෙන් දැන්වීම් දැකිය හැකිවිය.

ආපදාවකදී පිසූ ආහාර හා වෙනත අධාර සංවිධානාත්මකව එකතු කිරීම ,සහන සේවකයන් අතර මනා සම්බන්ධීකරනය,ඒවා නිසි පරිදි  බෙදා හැරීම ,පශ්චාත් ආපදා සහන සදහා මීට වඩා හොද ක්‍රමවේදයක් අනුගමනය කල යුතුය.

Saturday, May 21, 2016

සොබාවික විපත් හෙට ලෝකයේ පුවත් මවනු ඇත


Ice in the south Artic Ocean melts in a photo taken on July 20, 2011. (Photo: NASA Goddard Space Flight Center)

කාලගුන විපර්යාසය ගැන වෙන කවරදාටත් වඩා අවධානය යොමු වී තිබේ. ඇත්තෙන්ම වෙනත් සියලුම දේ ඒ මත තීරනය වන තත්වයක් උදා වී ඇත. ආර්ථික වර්ධනය ,විද්‍යාත්මක ජයග්‍රහන හෝ දේශපාලනික කරුනු ගැන පුරෝකථන කලද කාලගුන විපර්යාස නිසා ඒ සියල්ල වෙනස් විය හැක.

උෂ්නත්වය ඉහල යාම නිසා ආක්ටික් ප්‍රදේශයේ අයිස් දියවීම අපේක්ෂා කාල් හැකි භයානකම සිදුවීමයි . මෙය භයානක වන්නේ සූර්ය තාපය කෙලින්ම නිල් ජලයට වැටෙන නිසා තව දුරත් රත්වීම පමනක් නොව මීතේන් නිධිද මුදාහැරෙන බැවිනි. හරිතාගාර වායුවක් වාන් මීතේන් නිධි විවර වීමෙන් තව දුරටත් උෂ්නත්වය වැඩිවේ

ගෝලීය උෂ්නත්වය ඉහල යාම නිසා මැදපෙරදිග ප්‍රදේශවල ජීවත් වීම කිසිලෙසකින්වත් කල නොහැකි වනු ඇත.



මෙය ලෝක ආර්ථිකයට දැඩි ලෙස බලපාන බව අමුතුවෙන් කිව යුතු නොවේ.


මුහුදු මට්ටම අඩි කීපයකින් ඉහල යාම යනු වෙරලබඩ ප්‍රදේශවල ජනජීවිතයට තදින් බලපායි. ලෝක ආර්ථිකයෙන් සැලකිය යුතු ප්‍රතිශතයකට හා ලෝක ජනගහනයෙන් විශාල ප්‍රමානයක් ජීවත් වන්නේ වෙරලබඩය. බොහෝ රටවල අගනුවරවල් ඇත්තේ වෙරලබඩ බව සිතියමක් ගත් විට පෙනේ.


එසේම ආහාර නිෂ්පාදනය පහල බසිනු ඇත.දිගු නියන් සමය මෙන්ම දරුනු සුලු සුලන් හා ගංවතුර වසර පුරාවටම කතා කරන මාතෘකා වනු ඇත.

Thursday, May 19, 2016

පිරමීඩයෙන් බසිමු.

From paddy fields to UAE deserts: The farmer growing rice using hydroponics
මෙහෙම වගා කරන්න නම් මම ආසයි.
වහින එක නතර  වෙලා නෑ. දැන් මිනිස්සු කුඹුරු වැඩ පටන් ගන්නයි යන්නෙ.අපේ සම්ප්‍රදායික කෘෂිකර්මය වැව මූලික වෙලා තියන එකක්.වැවත් එක්ක තියන කැලෑව  වෙල් යාය මේ හැම දෙයක්ම සුන්දරයි.  ඒත් මේ සම්ප්‍රදායික කෘෂිකර්මය කාර්යක්ෂ්ම නෑ  කියල මට හිතෙනව. වතුර හරවන ඒව  ,තව කෙනෙකුගෙ නියරක් උඩින් වාහන ගන්න ඒව ටිකක් අවුල්. කලකට පෙර කඩු එහෙම අරගෙන මහ රෑ වතුර හරවන්න යන සීන් එහෙමත් තියෙනව. ගමේ බහුතරය නෑයො වුනත් ඉතාම  කලාතුරකින් ගුටිකෙලිත් නොයනවාම නෙමෙයි.හොරෙන් වතුර අරින අයත් ඉන්නව ඒකට කියනව උම යනව කියල .කක්කුටු උමයක් කියන්න හීනෙ සැරේ නාරාසනය අනින අයත් ඉන්නව. සේරටම මුල බහුතරයකට සුලුප්‍රමාන විලික් කුඹුරු හිමිවීම.අපට නම් වැවේ ඉදන් තාර පාර වෙනකම් කුඹුරු තියෙන නිසා ගෑටුමකින් තොරව අපේම කුඹුරකින් තව කුඹුරකට වතුර ගන්න පුලුවන්.අවස්ථා දෙකකදි හැර. 

චීනය වාගෙ රටවල කුඹුරු අපේ වගෙ කනටි නෙවෙයිලු. අක්කර කාලක් විතර කුඹුරක ප්‍රමානය. වගාලිදක් මැද කපල ජලය ගන්නව. මේ ක්‍රමය ඉතාම කාර්යක්ෂ්මයි. තව ගැටළුවක් තමා  කුඹුරු පුරන් වීම. ඒ වගේම රැකියා සදහා ගමෙන් පිටවෙන තරුන පරපුර.ඔවුන්  මඩ ගාගන්න කැමති නෑ.ඇත්තටම අපේ ගමෙත් ඊලග පරම්පරාව හැටියට කුඹුරට බහින්න කිසිම කෙනෙක් නැති තරම්. වෙනත් ගම්වල තත්වයත් මේකම තමයි. ඉතින් මේ පුරන් වෙන කුඹුරු සමාගමකට දීල හෝ කිසියම් සමූපකාර අත්තමකින් කරන්න බැරිද. ඒ වගේම කුඹුරු වල වෙනත් බෝග වගා කිරීම සහ හැකිනම් අභ්‍යන්තර ධීවර කර්මාන්තය ප්‍රවර්ධනය කරල සම්පත්වලින් උපරිම ප්‍රයෝජනය ගන්න බැරිද.අපේ ගොවියොත් පෝර දානව මිස පස හදන්න කිසිම උත්සාහයක් ගන්නෙත් නෑ. 

අනාගතයෙ මට හිතෙනව පස් නොමැතිව කරන වගා ක්‍රමත් ඇති වෙයි.දෙමුහුන් ක්‍රම සහ මතභේදයට තුඩු දෙනෙ දෙයක් වුනත් ජාන ඉංජිනේරු විද්‍යාවත් යොදාගෙන ලොකු දෙයක් කරන්න පුලුවන්. අස්වැන්න අඩු වුනත් කමක් නෑ ජලය එතරම් අවශ්‍ය නොවන ලෙඩරෝගවලට ප්‍රතිරෝධී වී වර්ග දියුණු කරන්නයි වැඩි අවධානය යොමු විය යුත්තෙ. අපේ පරන වී වර්ග වල ගොයම් ගස ඉතා ශක්තිමත් කියල අහල තියනව. අස්වැන්න වැඩි ක්‍රම ගැන පමනක් අවධානය යොමු කල නිසා දුර්වල ලෙඩරෝග වලට සංවේදී එම නිසාම විශාල වශයෙන් තෙල් පෝර අවශ්‍ය බහුජාතික සමාගම්වලට වාසි පරිසරයට හා සෞඛ්‍යයට අවාසි  වී ගොවිතැනක් අපට ලැබිල තියනව.

පස් නොමැතිව වී වගා කරන අවස්ථාවක්

වී ගොවිතැන මත තමයි පරන ගම් ස්වයංපෝෂිත වුනේ. නමුත් අනුරාධපුර යුගයෙ පවා මධ්‍යගත වාරික්‍රම නිසා නිළධාරී පැලන්තියකුත් සිටි නිසා පරමාදර්ශීව මේ ස්වයංපෝෂිත ගම තිබුනෙ නෑ. ඒ වගේම කුල ක්‍රමය වගෙ දේවල් නිසා ගම තුලත් සමානාත්මතාව තිබුනෙ නෑ . කුල ක්‍රමයත් පිරමිඩාකාර  අගතියක්. මහා සමාජයක් බවට කුඩා ඒකකය ප්‍රසාරනය වෙන විට ඇතිවුන දෙයක්.


හැම දෙයක්ම එන්න එන්නම පුංචි වෙනව කියන එක මම කවදත් කියන කතාවනෙ. මහා සමාජයක් ලෙස සිදුවුන ප්‍රසාරනයෙදි රජවරු ,සිටුවරු පමනක් නෙවෙයි මහා පරිමාන යෝධ සංවර්ධන ව්‍යාපාරත් බිහිවුනා. නමුත් මේ සියල්ල ඉතාම අසාර්ථකයි. නමුත් සිදුවීම් සිදුවන විට උඩුගම්බලා පීනන්න බෑ. 

විශ්වයේ සියළු චලිතයන් නියමයන් හතරකට අනුව ක්‍රියා කරන බව පේනව. ඒ තමා  සංයෝජනය ,ප්‍රසාරනය , උච්ඡාවස්ථාව සහ සංකෝචනය .මීට වෙනස් පැහැදිලිකිරීමක් අහල තියන අයත් ඇති. එනම් ගැටුම තුලින් ඉස්සරහට යනව කියන එක.නමුත් විශ්වයෙ චලිත වල තියෙන්නෙ ගැටුමක් නොවෙයි සංයෝජනයක් බව සියුම්ව බැලුවම පේනව. 

සමාජයක් ගත්තහමත් ඉහත නියාමයන්ට අනුව ප්‍රසාරනය වෙලා දැන් තියෙන්නෙ යලි සංකෝචනය වන අවස්ථාව. අපි වගේම මිනිහෙකුට රජා කියල ඌට දුම් අල්ලල උගෙ පවුල ජාතික ආදායමෙන් නඩත්තු කරන පිංබතාල කරන ක්‍රම දේශපාලනිකව අහෝසි වුනත් ඒ වෙනුවට ආදේශ මතුවීමයි වුනේ. ඒක විසදුමක් නෙවෙයි.

ඉදිරියෙදි වඩා ස්වයංපෝශිත කුඩා ඒකක ලොව හැමතැනම බිහිවෙනව. සිරස් පිරමිඩාකාර ව්‍යුහ වෙනුවට තිරස් සමාන්තරාශ්යන් ගොඩ නැගෙනව. ඉදිරියෙදි මහා කම්හල් නැතිවෙයි. ඒ වෙනුවට ත්‍රිමාන මුද්‍රනය වගෙ ක්‍රම වලින් භාන්ඩ නිශ්පාදනය කරගන්න හැකියාවක් එයි.

හැකිතාක් රැකියා උත්පාදනය, නිළධාරී පැලැන්තිය මේ හැම දෙයක්ම අයිති අතීතයට. අනාගතය කියන්නෙ නව දැනුම සොයායාම. ඒ වගේම වඩාම වැදගත් වෙන්නෙ ස්වයංපෝෂී වීම. බදු අඩුවෙන් අයකරන සුබ සාධනයත් අවම නමුත් ස්වයංපෝෂිත වෙන්න උදව් කරන එක තමා පරමාදර්ශී ක්‍රමය. එහිදී ලොක්කො කියල පිරිසක් නෑ. අපේ ගම් බලන්න. ගමේ හැම එකාම එකාට එකා අදුරනව.ලොක්කො නෑ. සමානාත්මතාව තියනව. ඒ කියන්නෙ ගම්වල තියෙන්නෙ සාපේක්ෂව පිරමිඩය නොවෙයි සමාන්තරාශ්‍රය.මේ වගෙ කුඩා ඒකක හැකිතරම් ස්වයංපෝශිත කරල බලය බෙදන එකයි වෙන්න ඕන.

උඩ ඉදන් පහලට බලය ගලා යන පක්ශය කියන ව්‍යුහයත් අහෝසිවෙලා සමාන මිනිසුන්ගේ සම්මේලනයක් බවට දේශපාලනය පත් වෙයි.ඔටුන්න සහ බිම් මට්ටම වෙනුවට තීරන ගත හැකි ජන සභාවන් වගෙ මූලික ඒකක සංවර්ධනය වෙයි.

මේ සදහා දැනුමෙන් සන්නද්ධ සමාජයක් අවශ්‍යයි. කලාකරුවො විද්වත්තු මාධ්‍ය මගින් මනස සකස් කිරීමට යටත් ඇබිත්තයො තමා පිරමිඩාකාර සමාජයෙ ඉන්නෙ. නමුත් ආර්ථිකව පමනක් නොව  දැනුමෙනුත් ස්වයංපෝශී ජනතාවකට ඒ  සමාන්තරාශ්‍රය ගොඩනගන්න පුළුවන්. එය අනාගතයෙදි ගොඩ නැගේවි.