Tuesday, June 20, 2017

මෙන්න පිලිගන්න හොරේෂියෝ විලේගාස්

 හොරේෂියෝ විලේගාස් මෙරට ජනතාවට එතරම් නෙමෙයි කොහොමවත්ම හුරුපුරුදු නමක් නෙමෙයි. හොරේෂියෝ නෙල්සන් නැපෝලියන්ව වෝටර්ලූ සටනෙදි පරාජය කලබව අසා තිබෙනවා. කවුද මේ විලේගාස්. ඔහු තමයි තොටවත්තලගෙ සුමනදාසලගෙ ජාත්‍යාන්තර කවුන්ටර්පාට්.

ඔහු තුන්වන ලෝක යුද්ධයට දින නියම කරල. ෆාතිමාතුමිය පෘතුගාලයේ ගොපලුදරුවන් ඉදිරියේ පෙනී සිට අවුරුදු සීය සම්පූර්න වෙනවලු. හොරේෂියෝගෙ අනාවැකි බයිබලය හා සමගාමියි.


බාබා වැන්ගා යුරෝපය අලුදූවිලිකරන මුස්ලිම් බලයක් ගැන කීවත් එය ප්‍රායෝගික නොවන බව ඕනම කෙනෙක් දැනසිටියා. දැවැන්ත ගිනිබලයක් සහිත නේටෝ සාමාජික යුරෝපා රටවල් ජනශූන්‍යකරන්න මුස්ලිම්කාරයන්ට ඉඩ දීල බලන් ඉදියිද.
ඔබාම අන්තිම ජනපති කියපු කතාවත් බොරුවුනානෙ.

හැබැයි මේ විලේගාස් ගෙ කතා නම් එහෙමට අත ඇරල දාන්න බෑ. මේ අනාවැකිවල කිතුනු පසුබිම නොතකා හැරියත් ලෝක දේශපාලනයේ කෙස් ගහක අත් වැරැද්දකින් සිරියාවෙදි නේටෝව හා රුසියාවත් උතුරු කොරියාවෙදි ඇමරිකාව හා උතුරු කොරියාවත් පසුව බලවත් රටවලුත් සම්බන්ධවන යුද්ධයක් ඇති වීමේ ඉඩ බැහැරකරන්නත් බෑ.


බ්ලොග් ගුණ විනිස

ඥාන ගවේශන බ්ලොග් අවකාශයක් වෙනුවෙන් මම අලුත් වැඩක් පටන් ගන්න කල්පනා කලා . ඒ ශාස්ත්‍රීය බ්ලොග් ලිපිවල ලින්ක් මෙහි පළ කිරීම. 













කටාර් ප්‍රශ්නය ගැන සිංහල බ්ලොග් අවකාශයෙ සාරය වන නෙළුම්යායේ අපූරු ලිපියක්.




සාදර අනුග්‍රහය  අජිත් කුමාර බ්ලොග් දර්ශකයට.

සාදර අනුග්‍රහය කොත්තු සින්ඩියට
සාදර අනුග්‍රහය අඹගහ සින්ඩියට


මේ හැම දෙයක් අස්සෙම කණගාටුවට කාරනා දෙකකුත් තියනව. අපේ විශිෂ්ටතම බුද්ධිමතෙක් චින්තකයෙක් වුන රාජ් බ්ලොග් එක ඉන්වයිටඩ් රීඩර්ස් ඔන්ලි කරල .රාජ් කියන්නෙ බයස් නැති නිදහස්ව සිතන සාධාරන කෙනෙක්. එහෙම කෙනෙක් ලියන රාජ්ගෙ නවාතැන අප්ඩේට් නොකලත් ඕනම කෙනෙකුට පසුගිය ලිපි කියවන්න හැකි ලෙස තිබිය යුත්තක්.

අනෙක් කනස්සල්ල තමයි කොළඹ ගමයා  නෙළුම්යායෙන් ඉවත්වෙන අදහසක් දැක්ක එක. බ්ලොග් වලට සම්මාන දීම නම් මම කවදත් අප්‍රිය කල දෙයක්. නමුත් බ්ලොග් ගැන රටේ මිනිස්සු සතුටුදායක ලෙස දැනුම්වත් වුනේ දේශපාලනඥයන් විද්වතුන් ගෙනල්ල කරපු කල එලි මංගල්ල නිසයි. ඒ දේ වටිනව.

අජිත් ල කල්‍යාන ල නැතිව ඒ දේ හරියට වෙන්නෙ නෑ.වැඩේ අලකරන්න හදන දෙතුන් දෙනෙක් සතුටට ඉඩ දෙන්න ඕනද . මේ ක මේ බී .ඕ .අයි ප්‍රොජෙක්ට් එකක් වගෙ බජට් පෙන්වන්න කිය කිය කෑගහන්නෙ බ්ලොග් වලට ආදරේ නැති දුෂ්ටයො. 

ඔවුන්ගෙ සතුට වෙනුවට බ්ලොග් ලියන්නන්ගෙ සතුට ට ප්‍රමුඛත්වය දෙමු.මම නම් සම්මාන දෙන වැඩ වලට කැමති කෙනෙක්වත් සම්මාන බලාපොරොත්තුවුන කෙනෙක්වත් නෙමෙයි . කාගෙන්වත් කිසිම දෙයක් ස්තුතියක්වත් බලාපොරොත්තු වෙන් වැඩකරන කෙනෙක් නෙමෙයි. කොමෙන්ට් පවා වහලයි තියෙන්නෙ. ඒක නම් කාලවේලාව ඉතිරිකරගන්නත් එක්කයි.

Friday, June 16, 2017

අප වැයකරන කාලයට ඩේටාවලට යුක්තියක් ඉටුකරමු


අද එක් විභාගයක් අවසන් විය. ඒ නිසා යම් තරමක අස්වැසිල්ලක් ඇත. වැඩි වෙලාවක් බ්ලොග් එකේ රැදී සිටීමට සිතුනි. එහෙත් තවත් විභාග දෙක තුනක්ම ඉදිරියේ තිබෙන නිසා තව අවුරුද්දකට හමාරකට බ්ලොග් වල සක්‍රිය නොවෙමි. එහෙත් සින්ඩි වල තිබෙන වැදගත් ලිපි කියවමි. හිතුනොත් කොමෙන්ට් කරමි. එක්තරා බ්ලොග් එකක කොමෙන්ට් කිරීමට ගොස් බල්ලෙක්ද බුරාගෙන පැන්නේය. අයිතිකාරයා බල්ලා අල්ලානොගත් නිසා බල්ලා පිටුපස අයිතිකාරයා සිටින බව තේරුම් ගත්තෙමි. එම බ්ලොග් එකට ගිය එක ලොකු වරදක් බව අවබෝධකරගත්තෙමි. 


 එහෙත් බ්ලොග් වල කුණුහරප රැල්ලක් යන බව පෙනේ. මම කලින් සඳහන් කල බ්ලොග් එකේ සමහර බ්ලොග්කරුවන්ගේ දරුවන්ට පවා ඉතා කැත අපහාස කරනු දැකිය හැක. ඒ සමහර කොමෙන්ට් ඇග හිරිවැටෙන ඒවාය. ඒවා තම බ්ලොග් එකේ ප්‍රදර්ශනය කරන බ්ලොග් කරු කෙබදු අයෙක්ද කියා සිතන්නට ඔබට බාරය.

බ්ලොග් සම්මාන ,බ්ලොග්කරුවන්ගේ සුහද හමු , බ්ලොග් අරක්කු පාටි මට අදාලම නැත. මම කනගාටුවන්නේ සුළුවෙන් හෝ එලිදරවු වීම ගැනය. මම කිසිම බ්ලොග්කරුවෙක් සමග අමනාප නැති අතර කිසිවෙක් සමග හිතවත්කමක්ද නැත. බොහෝ බ්ලොග්කරුවන් අතර ගැටුම් වල හේතුව ඔවුන් ඕනවට වඩා ඇලෙන්න යාම බව මට සිතේ.මම  බ්ලොගර් ආයතනය නොමිලේ දෙන ඉඩකඩෙහි මට කැමති දෙයක් ලියන හුදකලා ලියන්නෙකු පමනක් වෙමි.

අපට තේරුම් ගන්න අමාරු දේවල් විවිධ බලවේගවලට පැවරීම ඉතා ඈත අතීතයේ සිටම සිදුවන්නෙකි. තමන්ට කතෘ හදුනාගත නොහැකි කොමෙන්ට් දමන්නේ යකා විය හැකියයි සමහරු සිතති. මෙය මධ්‍යතන යුගයේ යුරෝපයේ හැම දෙයක්ම සාතන්ට පැවරීම සේය. තමන් අකමැති  දේවල් යකාගෙ වැඩය  .යකා මාරය ඌට වෙන වැඩක් නැත. බ්ලොග් අඩවි දෙකතුනකම වෙනත් අය දමන කොමෙන්ට් මට බැරකර තිබූ  අවස්ථාවල මම උත්තර දුන්නෙමි. පසුව එයද අත් හැර දැමුවෙමි. වෙනත් ප්‍රොෆයිල් වලින් දැමූ කොමෙන්ට් මා දැමූ බව කියා දොස් පවරා තිබිනි.


ඇත්තටම මා හිතෙන හිතෙන දේවල් ලියන්නෙක් නොවෙමි.එසේ වුවද එක් වැරැද්දක් විය. යකාගෙ අඩවිය ලෙස බ්ලොග් එකට නම දැමීමම මා කල වරදකි.එය අහම්බෙන් සිදුවුනකි. අයින් සිදුවුනේ බ්ලොග් එකට කිසියම් ඍනාත්මක හැගීමක් ඇතිවීමය. යකා කියන වචනයම යම් තරමකට ගර්හිත අසභ්‍ය වචනයකි.මට අසභ්‍ය දේ තව කෙනෙකුට ප්‍රියජනකයි කියා විකාර කතා කීම අවශ්‍ය නැත. පොදු ඇස පොදු දැක්ම කියා දෙයක් ඇත.විවේකය තිබෙන කෙනෙකුට ඇනෝ කෙමෙන්ට් සිය ගනන් දමාගෙන තව බොරු ප්‍රොෆයිල් හදාගෙන සෙල්ලමක් කල හැක. ඒත් කොයින්ද අපට වෙලාවක්. අනික මොකටද ඒ වගෙ පොඩි ලමයි කරන වැඩකරන්නෙ. දේශපාලන අරමුනක් ඇත්නම් අවුලක් නෑ.

මට තාක්ෂනික දැනුම අඩුය. මෙම බ්ලොග් එක හදපු කාලෙම සින්ඩියක් හැදුවත් මට එහි පෙල බෙදාගන්න ට බැරිව අත හැර දැම්මෙමි. එසේනම් කොහොමද මං බ්ලොග් වල හතර වරන් ගහන්නෙ.  වැඩි වෙලාවක් අරන් ලියපු කාලෙත් කලේ මේක විතරයි.


බ්ලොග් යනු අප සින්ඩිවල දකින ඒවාම නොවෙයි.  එලිදරවු නොවූ බ්ලොග්කරුවන් සිටිති. සමහරු න්ගේ බ්ලොග් සින්ඩි වලවත් නැත .එකම කොමෙන්ට් එකක්වත් නැත . නමුත් ඉතා සාරගර්භ ලිපි පල කරති. සින්ඩිවල තිබෙන ඒකාකාරී නිතර අප්ඩේට් වෙන සමහර බ්ලොග් වල කතෘත්වයද හෙලිදරවු වී නැත. ඒවාද කරන්නේ යකා කියා කියා නිකා ඉදිමු. මේ අනුමාන කරන්නේ ඇතැම් විට අදහස් වල ස්වරූපය අනුවය. එහෙත් එය තරම් මුග්ධ කමක් නැත.අදහස් ඕනෑම කෙනෙකුට ෆලෝ කල හැකි නිසාය.


සම්ප්‍රදායෙන් බැහැරව සිතන්නට ගියොත් ප්‍රශ්න ඇති වේ. කවුරුත් කැමති නැත. වැඩි දෙනෙකුට අවශ්‍ය කුණුහරපයක් කියාගෙන අරක්කු ටිකක් බී අනුන්ගෙ ඕප දූප සොයන්නාටය. ඇත්තටම ලියන දේ මිස ලියන්නා ගැන අපට කුමටද. මගේ පුද්ගලික දේවල් ඔබට අවශ්‍ය නැත. ඔබගේ පුද්ගලික දේද මට අනවශ්යය. 

තමන්ට නොතේරෙන දෙයක් අදීනව යමෙක් ලියන්නේනමොහු කුලියට ලියන්නෙක්ල. කොමෙන්ට් වලට පවා මුදල් ගෙවන බව සිතන මිනිසුන් අප අතර වෙයි. මේවාට ගෙවන්නේත් ලේසි පාසු අය නොවේ. ඇත්තටම ඔවුන් මේවා දන්නවානම් බඩ අල්ලගෙන සිනාවී නවත්වාගත නොහැකිව  යම් අනතුරක් විය හැක. හමුදා කදවුරු හදන්න ඇල්ල වැල්ලවාය පාරලොකුකල ඇමරිකන්කාරය සිංහලෙන් ෆේස්බුක් එකේ දාන කොමෙන්ට් වලට මුදල් නොගෙවා සිටීවිද

මේ සියල්ල පෞද්ගලික කරුණුය.මේවා කිව්වේ දැන් බ්ලොග්වලට මොඩරේශන් දමන්නට සිදුවන තත්වයක් ඇති වේගන යන නිසාය. මමද මොඩරේෂන් දැම්මෙමි. ඒකට හේතුව අරකයි. කතාව ඉවරයි

බ්ලොග් සාහිත්‍ය යායුතු මග කුමක්ද  අපේ රටේ මාධ්‍ය යන මග කුමක්ද බ්ලොග් ඊට වෙනස් විය යුතුද නැද්ද

බ්ලොග්කරුවන් කිහිප දෙනෙක් ශාස්ත්‍රීය ලිපි ඉදිරිපත් කිරීමේ ප්‍රවනතාවක්ද ඇත. එක්තරා බ්ලොග්කරුවෙක් මැක්‍රොන් ගැන වෙනස්ම විදියක ලිපියක් පලකලේය .එයට එකම කොමෙන්ටුවක් වත් නැත.එක්තරා කාලයක ලෝකවාසීන් පොලව පැතලි බව සිතා සිටිබව මතක තබා ගන්න. සමහර විට ඔබද මමද අප සියල්ලන්ම වැරදි විය හැක. එනිසා වෙනස් අදහස් වලට සවන් දිය යුතුය. වෙනස් අදහස් ලෙස එන්නේද ඇතැම්විට අන්තවාදයන්ය.බටහිර විද්‍යාවේ වහලුන් නොවන ලෙස අපට උපදෙස් දෙන අය තමන් ආගමික ඇදහිල්ලක වහලුන් බව අමතක කරති.මේ බලන්න විද්‍යා ගවේශන බ්ලොග් එකේ පලවූ මේ රුවන් වැකිය.


""කලක් පිටු කිහිපයකට සීමාවී තිබූ මේ ජෝතිෂ්‍ය වැදිබණ-අණාවැකි-කයිවාරු, විද්‍යාත්මක පදනමක් නැති එහෙත් අත්දුටු ප්‍රතිපල සහිත මැරුණු මිනිස්සු පවා නැගිට්ටවූ ආයූර්වේද උපදෙස් පමණක් නොව පිලිකාවට, ඩෙංගුවට, දියවැඩියාවට අත්දුටු ප්‍රතිකර්ම රැගත් වට්ට්ටෝරුවලින් අදවන විට සිංහල ඉරිදා පත්තරවල 60%-70% දක්වා වැසී ඇත. ඉතිරි ටික කපටි දේශපාලකයින්ට, දේශපාලන ගොසිප් වලට හා ප්‍රභාකරන්ගේ/විජේවීරගේ/කොණ්ඩදෙණිය හාමුදුරුවන්ගේ පැරණි රසාංගවලට වෙන්වී ඇත.""

ජනමාධ්‍ය වලින් සිදුවන්නේ වහලුන් බිහිකිරීමයි බ්ලොග් වලින් ඊට වඩා මහ මෙහෙවරක් කල හැක.සියළුම ආකාරයේ මානසික වහල්භාවයන්ට එරෙහිව මම කතාකරමි. ආගම් හා දේශපාලන දර්ශනද ප්‍රශ්න නොකල යුතු දේවල් නොවේ.
මගේ බ්ලොග් එක මුල පටන්ම යම් නිශ්චිත මාර්ගයක ගමන් කලේය. මට අවශ්‍ය වුනේ සම්ප්‍රදායික දෘෂ්ටි කෝණවලින් ඔබ්බට ගිය නව කතිකාවතක් ආරම්භ කිරීමටය. සමාන සමාජයක් වෙනුවෙන් ලියන්නටය. මිත්‍යාවට එරෙහිව ලියන්නටය,ප්‍රචන්ඩත්වයට හා අසාධාරණයට එරෙහිව ලියන්නටය.මාක්ස්වාදය වැනි අන්තවාදයන්ට මම කවදත් ප්‍රිය නොකලෙමි. මම හැර අනෙක් සියල්ලෝම වැරදිය වැනි භයානක ඌනිතවාදයක් මහා ව්‍යසනයකි.( දැන් ලාංකීය සිතුවිලි හෝ වෙන කෙනෙක් මාක්ස්වාදයට බැන්නොත් ඒ යකාගෙ වැඩක් බව මතක තබාගන්න ). ඇත්තටම මාක්ස්වාදය පමනක් නොවේ. පිරමිඩාකාර සියලු ව්‍යුහයන් තුල අසාධාරණය ඇත. පක්ෂය යන්න එහෙම පිටින්ම පිරමිඩයකි. එය සමාන පුද්ගලයන්ගේ වටමේස සාකච්ඡාවක් නොවේ.ධනපතියා සිටින තැන නිළධාරියා ආදේශ කිරීම ඉගුරු දී මිරිස් ගැනීමකි. 

බහුතරයක් පුරුදු වී සිටින්නේ සම්ප්‍රදායට අනුව සිතන්නටය.තමන්ගෙ මොළයට අනුන් විසින් කවා ඇති දත්තවලට අනුව ලොව දකින්නටය. යම් සිදුවීමකට එක් හේතුවක් පමනක් ඇති බව සිතන්නට පහසුය.එය ඇදහිල්ලකි. නමුත් ඕනෑම දෙයක් පැති කීපයක්ම ඇත.මෙය අපහසුය නමුත් අවබෝධයකි. බ්ලොග් වලින් සිදුවිය යුත්තේ බුද්ධි කලම්බනයකි. අප වැයකරන කාලයට ඩේටාවලට යුක්තියක් ඉටුකලා වන්නේ එවිටය.


මගේ විශ්වාසය කවදාහෝ සමාන පුද්ගලයන්ගෙන් සමන්විත සමාජ බිහිවන බවයි. සර්වජන ඡන්ද බලය ලැබුනත් බහුතරයක් සමාන පුද්ගලයන් නොවේ. රස්සාවක් ගන්න යම් වැඩක් කරගන්න දේශපාලකයා පසුපස යන පුද්ගලයා තම සමානකම බිලි දෙයි. සමාන පුද්ගලයන්ගේ සංසද පුරාන ග්‍රීක් සමාජයේ තිබිනි. ඒවා කුඩා පෞර රාජ්‍ය ලෙස විසිරුනි. මෙහිදී සියලු මිනිසුන් සමාන වූ වා කියා නොසිතන්න. මෙහිදී සමාන වුනේ පුරවැසියන්ය. පුරවැසියෙකු වීම ඉහල වරප්‍රසාදයකි. අද ඇත්තේ සමාන සමාජ නොව ශ්‍රාවක සමාජයන්ය.


අපට අවශ්‍ය වැද නමස්කාර කරන්නන් නොව බුද්ධිමත්ව තර්ක කරන්නන්ය.  හැම දෙයක්ම ප්‍රශ්න කරමු. ඕනෑම දෙයක් ශිෂ්ටව සංවාද කල හැක. සාකච්ඡා මණ්ඩපයෙන් සුහදව මෙන්ම නව දැණුමෙන් බරකරගත් හිසින් යුතුව නැගිට යමු.අපගේ ඩේටා සහ කාලයට යුක්තිය ඉටුකලා වන්නේ එවිටය.


*****     *******    ********

වෙනත් බ්ලොග්වල දමන මගේ කොමෙන්ට්

ඉකොනොමැට්ටා යනු අලුත් විදියට සිතන තර්කානුකූලව කරුණු දක්වන බුද්ධිමතෙකි. මම එවැනි පන්ඩිතයන් ඇසුර ප්‍රිය කරමි. කලාකාර වන්දනය ගැන ඔහු දරන්නේද මම දරන අදහසමයි. ප්‍රීතියි. හැමෝම සමාන නිසා හැමෝගේම රැකියා සමාන නිසා කලාකාරයන්ට අමුත් සත්කාර අනවශ්‍ය බව මම සිතමි. එකොනොමැට්ටාද එසේ සිතයි. මා එහි මෙසේ අකුරු කලෙමි.



මෙහෙමයි කලාකරුවන් ක්‍රීඩකයන් වගෙ අය හිතනවා තමන් සුවිශේෂ පුද්ගලයන් කියල. අන්න ඒ පදනමේ ඉදගෙනයි ආධාර ඉල්ලන්නෙ. අපි සුවිශේෂයි අපට සැප විදින්න ඕන කියන කතාව වැරදියි. ප්‍රයිවෙට් හොස්පිට්ල් ගිහින් ජනතාවට බිල් ඉදිරිපත් කරන එක වැරදියි. ආන්ඩුව කලාකාරයන් ගැන බලන්න ඕන කියන කතාවම ජනතා විරෝධී කතාවක්. හැමෝම සමානයි .

සින්දුවක් දෙකක් කියපුවම මේ අය ජාතියෙ පෙරගමන්කාරයො වෙනව. ඡන්ද කාලෙට අපට චන්දෙ දෙන හැටිත් උගන්වන්න එනව. යම් පක්ෂයක් දිනුවම කියනව කියනව අපි තමා දිනෙව්වෙ අපට බෙදපියව් කියල.

නමුත් සමාජයට නව නිර්මාන බිහිකරන බුද්ධිමතුන් මේ තරම් පහලට වැටිල තියනව දකල තියනවද.

මේ හැමෝම කරන්නෙ රස්සාවක්. අලෙවිකිරීමක්. එක් ජීවන මාර්ගයක් තවත් ජීවන මාර්ගයකට වඩා උතුම් නෑ.

Wednesday, November 9, 2016

ට්‍රම්ප් සමග නැගිටිමු

Image for the news result

ඇමරිකානු ජනාධිපතිවරනයෙන් කිසිවෙකු බලාපොරොත්තු නොවූ ජයක් ඩොනල්ඩ් ජේ ට්‍රම්ප් මහතා ලබාගෙන ඇත. ඇත්තෙන්ම ලෝකයේ ගමන්මග තීරනය කරන්නේ ඇමරිකාව රුසියාව ඉන්දියාව හා චීනය වැනි රටවල් නිසා කුඩා රටවල ජනයාට තම රටේ මැතිවරනයකට වඩා මෙම රටවල මැතිවරන ගැන උනන්දු වීම වැදගත්ය.තමරටේ අය ක්‍රියා කරන්නේ මේ අය කියන ලෙස නිසා තම රටේ චන්දය දා පොරවගෙන නිදාගෙන මෙම රටවල චන්ද නිදිමරා ඇසුවත් පාඩු නැත.

එහෙත් ඇමරිකාව වැනි රටවල ජනපතිවරු යනු ප්‍රතිපත්තිතීරකයන් විසින් ගන්නා තීරන ක්‍රියාත්මක කරන්නවුන්ය. එහෙත් මොවුන් පබයන් යැයි නොසිතිය යුතුය. යාන්ත්‍රනයට නායකත්වය දීම සිදුකරන නිසා ජනාධිපතිවරුන්ගේ භූමිකාවද ප්‍රබලය.

මෙවර ජනාධිපතිවරනය හේතු දෙකක් නිසා විශේෂ විය . ඇමරිකාවේ ප්‍රථම ජනපතිවරිය වීමට හිලරි මහත්මිය ඉදිරිපත්වීමය. ඇත්තටම මෙය ඩිමොක්‍රටික් පක්ෂයේ වැරදි තීරණයකි. යම්තාක් දුරට වමට බර රැල්ලක් බරිනි සැන්ඩර්ස් මහතාට විය. මෙය මරිකාවට නුපුරුදු දෙයකි. එහෙත් බර්නි මහතා ට රැල්ලක් තිබීමෙන් ඇමරිකාව වෙනස් වීමට සූදානම් බව පෙන්වීය.අවසන් සටන බර්නි හා ට්‍රම්ප් අතර වීනම් ප්‍රතිඵලය මීට වඩා වෙනස් වීමටද ඉඩ තිබිනි සමහර විට.

අනෙක් කරුන ඩොනල්ඩ් ට්‍රම්ප් සම්ප්‍රදායික ඇමරිකානු රාජ්‍ය තාන්ත්‍රිකයෙකුගේ සිට තුන්වන ලෝකයේ දේශපාලකයෙකුගේ මට්ටමට වැටීමයි.සම්ප්‍රදායික රිපබ්ලිකන් රාජ්‍ය තාන්ත්‍රිකයන්ද ට්‍රම්ප් හැරගියේ මේ නිසාය.එහෙත් ඔහු කී බොහෝ දේවල් ඇමරිකානු ජනතාවගේ හදවතට ආමන්ත්‍රනය කලේය. ට්‍රම්ප් කිසියම් ආරක්ෂනවාදී ආස්ථානයකට මාරුවීමට යෝජනා කලේය. යලිත් ඇමරිකාව ශ්‍රේෂ්ට කල යුත්තේ ඇමරිකාව දඩයම වීමේ බේරීමෙනි

අද ඇමරිකාව දඩයක්කරුගේ සිට දඩයමට මාරුවන සෙයක්ද පෙනේ. ඒ ආර්ථික ක්ශේත්‍රයේය.ඇමරිකාවේ විරැකියාව වැඩිවේ.ආයෝජකයෝ ලාබ ශ්‍රමය සොයා යති. ඇමරිකානු වෙලදපොල චීන බඩුවලින් පිරේ.ඇමරිකානු ජනාධිපතිවරු ලොව සැමතැනටම ජනාධිපතිවීමට යාම නිසා විශාල අවුල් ඇතිවී ඇත. රුසියාව සමග මිත්‍රව ප්‍රශ්න විසදාගන්නට යාමෙන් විශාල බරක් බිමින් තබන්නට හැකිවේ.රුසියාව හා චීනය වටලෑමේ ප්‍රතිපත්තිය වර්තමානයට ප්‍රායෝගික නැත.


ඇමරිකානු චන්දය පටන් ගත් සැනින්ම අනාවැකිකාරයන් පෙරට ආහ. මා මුල සිටම නිරීක්ෂනය කලෙමි. කිසිවෙක් අවසන් චන්දය හිලරි හා ට්‍රම්ප් අතර වේ යැයි නොකීහ.මා මේ කියන්නේ ගුප්ත පාර්ශ්වයේම හපන්කම්ය. සමහරු කීවේ හිලරි හා ජෙබ් බුශ් අතර අවසන් තරගය තිබෙන බවයි. ට්‍රම්ප්ට අවසන් තරගයට එන්න බැරිවන බවද කීහ. 2016 දී කාන්තාවක් බලවත් වීමට ඉඩ තිබෙන බව කී මංජුල ඊට වඩා හොදය.එය දෙපැත්තටම කැපෙන බැවිනි.බර්නි හා ට්‍රම්ප් අතර අවසන් සටන ඇතිවෙන බව කීහ.

ජනමාධ්‍ය හිලරිට පක්ෂපාතී වූ අතර ඔවුන්ගේ සමීක්ෂන නම් තුට්ටු දෙකේ වැඩය. ඇත්තටම මමත් හිතුවේ හිලරි දිනයි කියාය.හැම සමීක්ශනයක්ම මෙසේ කීවා යනු තව දුරටත්මේවා ගැන කිසිම විශ්වාසයක් තබන්නට බැරිබවයි.


හිලරිගේ ජයග්‍රහනය ලංකාවට අවාසිදායක බව කාගේත් පිලිගැනීම විය. ලංකාවට මතුනොව මැද පෙරදිගටද අවාසි විය හැක. කොල්ලෙකුට වඩා ටෙස්ටස්ටොරෝන් ඇති බව කී හිලරිගෙන් තුන් වැනි ලෝක යුද්ධයක් ඇතිවීමට ඉඩ වැඩි නිසාය. ඇමරිකාවට පමනක් ජනපතිවන බව කී ට්‍රම්ප් නිසා ලොවම ලොකු අනතුරකින් ගැලවුන බව සිතේ.

ට්‍රම්ප් මහතා කී දේවල් කරන්නට හැකිද යන්න වෙනම කතාවකි. ඔහු හිස්පැනික් වරුන්ට එරෙහිව කතා කලේය. ඇත්තටම සංක්‍රමනික ප්‍රශ්නය සුදු ඇමරිකානුවාට ප්‍රශ්නයකි. මොන ක්‍රමයකින් අත් පත් කරගත්තත් අද ඇමරිකාව ඔවුන්ගේය. සුදු ක්‍රිස්තියානීන්ගේය. ට්‍රම්ප් ආමන්ත්‍රනය කලේ මේ පිරිසටයි. ලබ්බ ඇතුලෙ තොවිලෙ මෙන් හැම එකාම ඇමරිකාවට පැමින තමන්ගෙ රැකියා අවදානමේ දමනවාටත් තම සංස්කෘතික වටිනාකම් හෑල්ලු කාරන්වාටත් මේ අය අකමැති වූහ. ඔහුගේ ආර්ථික ආරක්ෂනවාදයද ගැලවීමට ඇති එකම පිදුරු ගහකි.

මේවා මේ ලෙසම කරයිද කියා අප නොදනිමු. ඇමරිකානු ආර්ථිකය මත රැදෙන ආර්ථිකයන්ට මෙවැන්නක් දැනෙනු ඇත.එහෙත් එක් දෙයක් පැහැදිලිය. ලෝකය වෙනස් වෙමින් ඇත. එය අප හිතනවාට වඩා ලොකු වෙනස්කම් විය හැක.

අද ලෝකයේ ජාතිකත්ව රැල්ලක් යයි. බ්‍රෙක්සිට් තුලින්ද විද්‍යාමාන වූයේ එයයි.ට්‍රම්ප්ට අවශ්‍ය ආරක්ෂනවාදී ජාතිකවාදයකි. එය ඇමරිකානුවාට හොදය. තවද ඔහු පුටින් හා එක්වී ඉස්ලාමීය අන්තවාදය මර්ධනය කරන්නටද ඉඩ ඇත. ට්‍රම්ප් පුටින් සුසංයෝගය ලෝකයට කොහොමත් හොදය. සිරියාවේ උතුරු කොරියාවේ ඉරානයේ ප්‍රශ්න ලේ වැගිරීම් නැතිව විසදාගනු ඇත. හිලරි ආවානම් සිදුවීමට ඉඩ තිබූ තුන්වන ලෝක යුද්ධයක අවදානම නැතිවීමම සැනසිල්ලකි.

Democratic Presidential Nominee Hillary Clinton Holds Election Night Event In New York City
There appeared to be shock and amazement that the election result went the way of Trump

Sunday, October 2, 2016

අපට නොපෙනෙන ලෝකයක් තිබේද

ගුප්තවිද්‍යාව යනු සියල්ලන්ගේම කුතුහලය අවුස්සන අපූරු ක්ශේත්‍රයකි. මානව වංශකථාවේ ආරම්භයේ සිටම විවිධ ඇදහිලි අභිචාරවලට පදනම වුනේ ගුප්ත විද්‍යාවය.අධිසොභාවික විශ්වාසයන් තරම් මිනිසාට බලපෑම් කල අන් දෙයක් නැති තරම්ය.

මම උපතින් බෞද්ධයෙක්මි.පාසල් යන කාලෙ අවංක බෞද්ධයෙක් වීමි.පන්සලේ අටවිසිබුද්ධපූජාව මට අද මෙන් මතකය.කල්පාන්තර වල අපහල වූ බුදුවරු හා එම යුග සිහිවනවිට චමත්කාරජනක අපූරු හැඟීමක් ඇති වෙයි. මගේ බුද්ධාලම්බන ප්‍රීතිය උපරිමයටම නැගි එම රාත්‍රිය  ඊයෙ පෙරේදා සිදුවූ දෙයක් මෙන් දැනේ.

පසු කලෙක පොත් කියවන විට වෙනත් දර්ශන ගැනද කියවීමි. ජෛන දර්ශනය වේදාන්ත වැනි ඉන්දියානු දර්ශනයන් අඩංගු ලේඛන කියවීමේදී මේ සියල්ල එකම දෙයක විවිධ වර්ෂන් බව සිතුනි.විශේෂයෙන් ජෛන දහමේ කරුණු 99% ක්ම බුදුදහමට සමානය. අටවිසිබුදුවරු සේම කල්පාන්තරවල පහලවූ ජිනවරු සිටියහ. බුදුදහට පෙර ජෛන දහම ඇතිවූ බවත් පන්සිල පවා ජෛන ආභාශය සහිත බවත් නොදත් උපාසකම්මලා වර්ධමාන මහාවීරට අනේ මෙහෙමත් පවුකාරයෙක් කියති. කුඩා අප නොමනා වැඩක් කලොත් අනේ මෙහෙම නිගන්ටයෙක් කියා කම්මුලේ අත් තබා ගනිති.

පරම්පරාවකම මොල සේදූ කොවුර් නම් වූ පුරුශයෙක් විය. අපේ හා අපට වඩා වයස බොහෝ දෙනෙකුට කොවුර් බලපෑවේය. මටනම් කොවුර්ටත් වඩා සුමනදාස සමරසිංහ බලපෑවේය. ඕනෑම එකෙක් ප්‍රශ්න කරන පුරුද්ද මට තිබූ නිසා කිසිම දෙයක් ගෙඩිය පිටින් නොගත්තෙමි.මට සුමනදාස හමුවීමට අවශ්‍ය වුවද ඔහු 2002 දී මිය ගියේය. සුමනදාස  ධනාත්මක චින්තනය සාර්ථකව මෙරට සුවිශේෂ තත්වයන්ට ගැලපෙන සේ සකස් කලේය.නමුත් ඔහු පලකල අදහස්ද  සාවද්‍ය බව පසුව අවබෝධ විය. ඔහුගේ දේශනවල සියුම් බෞද්ධ විරෝධයක් වූ බව මට සිතේ.භාවනාව ගැන ඔහු කී දේවල් අතිශය සාවද්‍යය. ඔහුගේ ධනාත්මක චින්තනය තුල ඕනෑම දෙයක් කල හැක. එනම් පෘථිවියේ ගුරුත්වාකර්ශනයද වෙනස් කල හැක.ඔහු දේශනාකලේ කිසියම් ශාස්තෲ කෙනෙක් විලසිනි. ඔහුගේ අනුගාමිකයන්ට ඔහු එක්තරා මට්ටමක බුදුකෙනෙක් බදුවිය.සුමනදාස කලේ ඉංග්‍රීසියෙන් තිබූ ධනාත්මක චින්තන පොත් පරිවර්තනය බව පසුකලෙක දැන ගත්තෙමි.සුමනදාස චතුර කථිකත්වයක් හිමි අපූරු අදහස් තිබූ සුන්දර මිනිසෙකි. ඔහුගේ ව්‍යාපාරය අද ඇදවැටී ඇති තැන නම් ඛේදජනකය.

ටිකෙන් ටික මම භෞතිකවාදියෙක් වීමි. සියළුම අදෘෂ්‍යමාන දේ ප්‍රතික්ෂේප කලෙමි.සරදම් සහගත සිතිවිල්ලෙන් මේ දේවල් ගැන සොයන්නට වීමේ.හේතුවාදී සංගමයට බැදීමට අදහස් කලත් එහි ක්‍රියාකාරී සාමාජිකයෙක් නම් නොවීමි. නමුත් එහි නායකයන් සමග දුරකථනයෙන් දීර්ඝ ලෙස කතා කලෙමි.

මේ කාලයේ මට ගැලපෙන මිතුරු පිරිසක්ද විය. දේවාල දෙවිවරු කට්ටඩි ගැන කතාබහ කරමින් හූ කියමින් සිනාසුනෙමු. ගුප්ත විද්‍යා පසුපස යන අය මහා මෝඩයන් බව අපගේ අදහස විය. නමුත් මගේ නිරීක්ෂනවල ප්‍රථිඵල අනුව බොරු කිරීමේ අදහසින් නොව සත්‍ය දැනගැනීමේ කුහුලින් යුතුව නිරීක්ෂනය කිරීම සුදුසු බව අවබෝධකර ගතිමි.

එඩ්ගාර් කේසි , ජීන් ඩික්සන්, වුල්ෆ් මෙසින් ආදී අධිමානසිකලාභීන් ගැන ලියවුන පොත් කියවීමි. මේ අය පලකල  අනාවැකි වලින් එකක් දෙකක් හැර සියල්ල වැරදී ඇත.1999 දී ලෝක යුද්ධයක් ඇතිවීම වැනි කතා අනුමාන වෙයි. කේසිගේ පුනර්භව කතාද ප්‍රබන්ධ බව මගේ හැගීමයි. නමුත් ජීන් ඩික්සන් කෙනඩිගේමරනය හා සෝවියට් දේශයේ බිද වැටීම ගැන කලින් කියා ඇති බව කියවේ. බල්ගේරියාවේ බාබා වැන්ගා 2016 දී යුරෝපය විනාශවන  බව කීවේද මෙවන් අනුමානයකිනි.1977 එජාප රජය අවුරුදු 17 ක් පවතින බව කී අනාවැකියද එසේය. එය කීවේ මෙරට ජ්‍යොතිෂවේදියෙකි. ජ්‍යොතිෂයෙන් මෙවන් අනාවැකි කිව නොහැකි අතර මේවාද  යම් ගුප්ත ක්‍රමයකින් ලබා ගන්නා දැනුම විය හැක.

මගේ නිරීක්ෂන වලදී මට අවබෝධ වුනේ යම් යම් අද්භූත බල ඇති අය අප අතර වෙසෙන බවයි.. සමහරු ප්‍රසිද්ධියට බියවන්නේ බව් බව් භෞතිකවාදීන් නිසාය. ඔවුන්ගේ අත්දැකීම් කියන්නට ගියොත් එක එක ඉංග්‍රීසි නම් වලින් ලෙඩ රෝග නම් කර හංවඩුගසන්නට බට( හිර )  වෙදුන් එනු ඇත. මේ හිස්බටයන් ගේ ඉංග්‍රීසි වචන දැක සමාජයද අකුරු තුනේ උපාධියක් මේ අයට දෙනු ඇත.වහලුන්ට වහල් හිමියන්ගෙන් නිදහස් වීමට සිතීම හා සමලිංගිකත්වයද මානසික රෝග ලෙස කලක් මොවුහු හැදින්වූහ. දේශපාලන උද්ඝෝෂන හමුවේ ඒවා වෙදපොත්වලින් අහකට විසිවිය. වෛද්‍ය විද්‍යාව දේශපාලන විද්‍යාවට යටවන අවස්ථාවන් දෙකකි ඒ. ඔබ දෙවියන්ට කතා කරන විට එය යාඥාව ලෙසත් දෙවියන් ඔබට කතා කරනවිට එය ස්කිසොප්‍රේනියාව ලෙසත් හැදින්වේ කියා කතාවක් ඇත.

මට හමුවූ ඇතැම් පුද්ගලයන් නිවසට එන මාර්ගය ආදිය හරියටම කියා ඇත. ඒ වංගුවක් හම්බවෙයි කිරිගහක් හම්බවෙයි ආදී බාල අනුමාන නොවේ. එක් වරෙක අපේ ගෙදර මල්පැලක් නෑ නේද කියා ඇසීය. ගම්බාර දෙවියන්ට ඉස්සර මල්පැලේ පාන් තිබ්බා දැන් නැත්තෙ ඇයි කියා ඇසීය. එය අපේ ගමේ වෙන ගෙදරකට කීවා නම් බොරුය. හැම ගෙදරම මල් පැලක් ඇත.

ආච්චි මියගිය දිනවල මලවුන් කතාකරවන තැනකට ගිය අතර ඇය අප හදුනාගෙන කතා කලාය. ආවේ ඇත්තටම ආච්චිද නැත්නම් වෙන භූතාත්මයක්ද ක්‍රිස්තියානි සාතන්ගෙ ගෝලයෙක්ද ඉස්ලාම් ශෙයිතාන් හෝ ජින්වරයෙක්ද කියා නම් නොදනිමි.නැත්නම් ආවේශය තුල කිසියම් පරචිත්ත විජානන හැකියාවක්  ආවේශවූ ස්ත්‍රියට ලැබුනාද නොදනිමි.

මෑතකදී නාඩිවාක්‍ය අසන්නට ගියෙමි. එහිදී පත් ඉරු ගෙන මගේ පත් ඉරුව සොයාගැනීම පිනිස මගෙන් ප්‍රශ්න කීපයක් ඇසීය. එහෙත් ඒ කිසිම ප්‍රශ්නයක් මගේ දත්ත සොයාගැනීමට ප්‍රමානවත් නැත. පියාගේ නමේ මුල් අකුර හා අකුරුගනන හැර වෙන කිසිම දත්තයක් නොදුන්නෙමි.එසේ කීවේ පත් ඉරු කිහිපයක් ගෙන වැරදුන පසුය. පියාගේ නම කියා ඉන් පසු මවගේ නම මගේ නම මගේ අධ්‍යාපන සුදුසුකම් රැකියාව ආදී බොහෝ තොරතුරු වැල නොකැඩී කියන්නට විය.

 බොහෝ දේවාලවල මායම් වී හරියටම ශාස්තරය කියති. ඇතැම් විට මොවුන් අපේ සිතේ ඇති දේ කියන බවද පෙනේ.ශාස්තරය කෙසේ වෙතත් ඔවුන් මායම්වන ආකරයට අප ඔලුව කැරකෙව්වොත් බෙල්ලද ගැලවී යනු ඇත. අපේ දේවාල වල මායම් වන්නන් සයිබීරියානු ශමන් වරුන් ,ආගම්වල අනාගත වක්තෲවරුන් ,අප්‍රිකානු කට්ටඩින් මේ සියල්ලෝම එකම ක්‍රමයකට දැනුම ලබාගන්නා අයයි.
ඇතැම්විට සියලුම ආගම් වල සම්භවය මෙම දත්ත ලබාගැනීමේ ක්‍රමය විය හැක. දෙවිවරු යනු පිටසක්වල ජීවීන් විශේෂයක් විය හැක.
එනමුදු මෙම දත්ත ලබා ගැනීමේ ක්‍රමයට අනුව අනාගතය කිවහැකිය කියන්නේ නිර්මානවාදී ආගම්වල දැක්වෙන ආකාරයේ පූර්ව සැලැස්මක් ඇති බවය.අතීතය විශේෂයෙන් පුනර්භවය කීම තවත් පැත්තකි.මෙහි බරපතල පරස්පරයකි


මගේ  නිගමන  මෙසේය.


මෙම ක්ශේත්‍රයේ  බොරුකාරයෝ සිටිති.එහෙත් විද්‍යාවට මෙතෙක් හසු නොවූ යම් දෙයක් ඇත.
ඉහත කී විද්‍යාවට හසුනොවූ දෙය මත පදනම් වී අතීතය අනාගතය ගැන දත්ත ලබාගන්නා අය සිටිති.

මෙම දත්ත ලබා ගැනීම පොදු නිරවුල් ක්‍රමවේදයකින් කල හැකිද යන්න මට ඇතිවූ ගැටලුවයි.වෙනත් වචනවලින් කීවොත් කවුරු කලත් එකම ප්‍රතිපලය ලැබිය යුතුය.

අපගේ සිතිවිලි සිදුවීම් ආදිය නිරාවරනය වූවකි. ඒවා යම් ඊතරීය අවකාශයක ගිලී ඇත.කිසියම් ක්‍රමයකින් මේවා දැනගත හැක. අනාගතය ගැන කියනවානම් අද හෙට සිදුවන දේවල් වල නිරවද්‍යතාවය 90% ක් පමන වේ. ඈතට ඈතට යන්නට නිරවද්‍යතාවය අඩුවෙයි.
අතීතය 100% ක් ම නිවැරදිය. එනිසා මෙම ක්‍රමවේදය දියුනු කරගෙන නිවැරදි ඉතිහාසයක් ලිවිය හැක.අපරාධ අනාවරනය කරගතද හැක.
අපට ගෝචර නොවන සිදුවීම් දැනගත හැකි නිසා එය අධ්‍යාපනයටද යොදා ගත හැක.
මෙම ක්‍රමය දියුනු කරගැනීම තුලින් ජාම බේරාගෙන සිටීමට හැකිවනු ඇත. ඒ කපටින්ට හසුනොවී කරදරයක් නැතිව ජීවත්වීමට ලැබෙන නිසාය.
එසේම අසාර්ථක වන ව්‍යාපෘති කලින් දැන ඒවා නොකර සිටීමට හැක. එය කාලය මුදල් ඉතිරි කරගැනීමකි.

මෙම විශය ගැන හැදෑරීම අවශ්‍ය වන අතර මෙම විශය ගැන දන්න අය ගේ අධ්‍යන කවයක් වැනි දෙයක් ( තියොසොපිකල් සමාජය මෙන් )අවශ්‍යය.











Wednesday, June 8, 2016

වහල්ලු හා රජවරු


  කාලය හරහා අතීතයට හා අනාගතයට යාම විද්‍යා ප්‍රබන්ධවලට මාතෘකාවක් වී ඇත. මෙය ප්‍රායෝගිකව කල හැකිබවට විද්‍යාඥයෝ දැන් පවසති. ඉතා සුළු වේලාවක් අනාගතයට ගිය රුසියන් නියමුවෙක් ගැනද වාර්තා වෙයි.

මෙය සත්‍ය නම් අනාගතයේ සිට කිසිවෙක් අතීතයට නාවේ මන්ද

මෙම ඡායාරූප ගනනාවක් ඇත. සමහර ඒවායේ මොබයිල් ෆෝන් ගත් අය සිටිති . තව සමහර ඒවායේ කාලයට නොගැලපෙන ඇදුම් ඇදි අය සිටිති. නමුත් ඒවා අපහැදිලිය. එහෙත් මෙම ඡායාරූපය නම් ඉතා සැක කටයුතුය.මෙම තරුනයා සැබවින්ම අනාගතයෙන් ආ කෙනෙක්ද




  සමාජ විද්‍යාවන් ස්වාභාවික විද්‍යාවන් පසුපස යන බවට මතයක් ඇත. ස්වාභාවික විද්‍යාවන්හි සිද්ධාන්ත සමාජයට ගලපා සමාජ විද්‍යා න්‍යායන් ඉදිරිපත් කරනු දැකිය හැක.
මනෝ වෛද්‍ය විද්‍යාව ස්වාභාවික විද්‍යාවකි.එහෙත් එය සමාජ විද්‍යාව පසුපස යන්නේද

කලක් වහලුන් ස්වාමීන්ගෙන් පලායාම මානසික රෝගයක් ලෙස සැලකුනි
එහෙත් අද වහල් මෙහෙය ශිෂ්ට ලෝකය පිලිකුල් කරයි.

සමලිංගිකත්වයද මානසික රෝගයක් ලෙස ඊයේ සැලකුනි.
එහෙත් අද එය විෂම ලිංගිකත්වයටත් වඩා උතුම් දෙයකි.

එලෙසම වෙනත් මනෝ ලිංගික අසාමාන්‍යතා ලෙස අද හදුන්වන දේ හෙට යහපත් දේ බවට පත්විය නොහැකිද




රුසියානු රජ පවුල


මේ රුසියාවෙ රොමොනොව් රජපවුල. අපි කලින් පෝස්ට් එකකදි රස්පුටින්ගෙ සාපයට ලක්වුනා කියල කිව්වෙ මේ අයයි.
මේ අය විප්ලවවාදීන් විසින් මරාදැමුවා.
රජපවුලෙ බල්ලවත් මැරුවලු.
බල්ල ඉතිරි කලානම් රාජාන්ඩුවාදීන් බල්ල පෙරටුකරගෙන රාජාන්ඩුව යලි ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කිරීමට වෙරදරනවා සිකුරුයි.
රජපවුල් අහෝසි කිරීමනම් ඉතාම ප්‍රගතිශීලී දෙයක්.


ඇනා ඇන්ඩසන් යනු විප්වවාදීන්ගෙන් පනබේරාගත් ඇනස්ටාසියා කුමරියද

















Wednesday, June 1, 2016

හෙළුවැලි වෙඩින් එක හා තවත් කතා




 මේ ඡායාරූපයෙ තියන විශේෂත්වය තමයි බටහිර දියුණු ජාතීන් අනුන්ගෙ පෞද්ගලිකත්වයට මොනතරම් ගරුකරනවද කියන එක. නිරුවත් විවාහයක් වුනත් සහභාගිත්වය අවුලක් නෑ.දියුණු රටවල නිරුවත් සමාජ තියනව. නිරුවත් සමාජයක් කියන්නෙ ඒ අයට බොහොම රිලැක්ස් තැනක්. තවදුරටත් ලිංගිකත්වය කුහුලක් නොවෙයි. නිරුවත් සත්වයෙක් වුන මිනිසා ඇදුම් අදින්න පටන් ගත් දවසෙ තමා ශිෂ්ටාචාරයෙ අර්බුදය ඇතිවුනේ.













  අපරාධ මර්ධනයට කියාපු ක්‍රමය. මේව කොයිතරම් ප්‍රායෝගිකද මන්ද. කනප්පුව අහිංසකයෙක් ලග හෙම නතර වුනොත් විනාසයි. නමුත් මෙහෙම බලවේග නැතැයි පූර්ව නිගමනවලට එන්නත් බෑ

















මේ ලෝකෙ ආගම් සිය ගනනක් තියනව. දන්නවද මොකක්ද ඇත්තම ආගම කියල. ඒ තමා ශින්ටෝ ආගම. පරමානු බෝම්බෙකිනුත්  ඒ ආගමේ දේවාල විනාශවෙලා නෑ . සුනාමියෙනුත් විනාශ වෙලා නෑ. ඉතින් මේ දේවාලවල අනුහස් තියනබව පැහැදිලිනෙ. ශින්ටෝ දේවාලෙටත් වඩා ඇත්ත දේවාලෙ දොරටුව. දොරටුව සරන යන එක තමා කරන්න තියෙන්නෙ . දැක්කනෙ අනුහස්




මේ පොටෝ එක ගත්තෙ සමාන්තර විශ්වයකදි. ඒ විශ්වයෙ  බලය තියෙන්නෙ ගවයන්ගෙ අතේ. ඉතින් මිනිසුන්ව මේ වගෙ කෲර ක්‍රීඩාවල යොදවනව. ඒකට මොකුත් කියන්න බැරි ඒක ගවයන්ගෙ සංස්කෘතිකාංගයක්ලු.






මේ නම් මගෙ අනුමානයක් හරි ගිය අවස්ථාවක්. මම මේ බ්ලොග් එකේම සමහර තැනක ඉයිබීරියානු අර්ධද්වීපය ගැන අදහසක් පලකරල තිබුන ෆිනීෂියන්වරු ටියුනීසියාව හා අයිබීරියාව ජනාවාස කල බවට. මට මේ සැකය ඇතිවුනේ පෘතුගීසීන් අරාබීන්ගෙන් නිදහස් වූ හදිසියේම නාවික බලවතුන් වූ සැටියෙනුයි. නාවික නියාමක හෙන්‍රි නැව් ශිල්පය දියුනු කලා කියනවා මිස  එතනින් එහා කතාවක් නෑ.

නමුත් පෘතුගීසීන් කියන්නෙ ෆිනීෂියන් ,විසිගොත් ,වැන්ඩල් වැනි ගෝත්‍රික සම්භවයක් සහිත ජාතියක්. ඉතින් ඔවුන්ට නාවික උරුමය ලේවලම තියෙන්නැති. ආදිකාලයේ සුප්‍රකටම නාවික ජාතිය ෆිනීෂියන්වරුයි. ඊජිප්තුවේ තුර්කියේ හා ඉරාකයේ සිට මුලු ලොවම මුස්ලිමුන් පාලනය කල අවදියක ඉන්දියන් සාගරය පරංගි වැවක් වූ පසුයි යුරෝපීය ජාතීන් සෙමෙන් නැගිටින්න පටන් ගත්තෙ.ගොඩබිම මුස්ලිම්වරු න් අතේ වුවත් සමුද්‍රයෙ ඔවුන් පරාජය වුනා. මේ රහස පරංගීන්ගෙ ජානගත මුහුදු සැරීමේ දක්ෂතාවයයි



මෙතනින් කියවන්න



ප්‍රතිඵලයෙන් විද්‍යාඥයන් පුදුමයට පත්වෙලා. ඔවුන් සිතා සිටියෙ අවුරුදු 2500  ක් පරන ෆිනීශියානුවා මැද පේරදිග හෝ උතුරු අප්‍රිකානු සමානකමක්. නමුත් ඔහු වඩා සමානවී ඇත්තෙ නූතන පෘතුගීසීන්ටයි. ෆිනීශියානුවන් යුරෝපයේ දඩයක්කාර ගෝත්‍රිකයන් හා මිශ්‍රව පෘතුගීසි ජනතාව සැදෙන්න ඇති. විසිගොත් ,වන්ඩල් වැනි ජර්මානු ගෝත්‍රද ඔවුන්ට පසුව මිශ්‍රවෙන්න ඇති








Saturday, May 28, 2016

රස්පුටින්ගේ ලිංගය හා තවත් කතා










මේ ගෑනු ළමය උනන්දුවෙන් බලන් ඉන්නෙ මොකක් දිහාද දන්නවද . මේ තමා රස්පුටින්ගෙ පුරුෂ ලිංගය. රස්පුටින් විශාල පුරුෂ ලිංගයකට හිමිකම් කීවෙක්.මේ බහා තිබෙන අවයවය තරම් සැප වින්ද අවයවයක් මේ ලෝකෙ තවත් නැති තරම් . ඔහු ජීවත් වූ යුගයේ සිටි  රුසියන් රූමතියන් හැම කෙනෙක්ම වගෙ රස වින්දා.රජ පවුලත් ඔහුගෙන් බේරුනේ නෑ. ස්ත්‍රී සැප විදීමෙන් අගතැන්පත් වූ රස්පුටින් මුළු රුසියානු සමාජයම බියපත් කරගෙන සිටියෙ. රස්පුටින් මියගියෙ රජපවුලෙ කුමන්ත්‍රනයකින්. රස්පුටින් මරන්න කිසිම කෙනෙකුට බැරි වුනා. සාමාන්‍ය මිනිහෙක් මරන විදියට රස්පුටින් මරන්න බෑ. එහෙත් වෙඩි පහරවල් ගනනාවක් තබා විශාල  වශයෙන් රසදිය ශරීර ගත කර ඔහුව මරා දැමීමට රජ කුමරෙක් සමත් වුනා. ඒත් රස්පුටින් ශාප කලා රුසියන් රජපවුල අතුගෑවී යන ලෙස. රස්පුටින් මියගොස් සුළුකලකින් 1917 දි එය සැබෑ වුනා.



මෙන්න රැකියා අවස්ථාවක් යුෂ්මතුන්ට. යුෂ්මතා කියන එකේ උත්තම පුරුෂ පදය අෂ්මතා කියල මම අහල තියනව. 

කෑමත් ඇදුනුත් දෙනවලු. මරේ මරු නේද
ආ තව අලුත්ම මිනිහෙක් කරනවලු

අපේ ගෙවල් දොරවල් වගේම ලංකාවත් ආරක්ෂා කරගෙන මහරැජිනගෙ ආන්ඩුවට සේවය කරන්න ඔන්න යුෂ්මතුන්ට අවස්ථාව.
මේ චාන්ස් එක නැතිකරගන්න එපා




බුදු හාමුදුරුවො දැක්කා වාගෙයි පින්බර සුවාමිනේ

මේක  දැකල හිනායනව තමා. නමුත් හිනාව පොඩ්ඩකට නතර කරගෙන මුන් වහන්සෙගෙ දර්ශනය ගැන පොඩ්ඩක් බලමුද

ඇත්තටම මේ නම් රැඩිකල් ස්වාමීන් වහන්සෙ නමක්.
සමහරු මුන් වහන්සෙට කැමති නෑ. මම නම් කැමතියි.
ඇත්තටම බුදුහාමුදුරුවොත් මේ වාගෙ තමා.
බුදුන් වෘක්ෂමූලික වුනේ නෑ ජේතවනාරාමය වගෙ සුඵෝඛභෝගී ආරාමවල සිටියෙ.
නමුත් ඇලුනෙ නෑ. 
අපේ හුග දෙනෙක් වරද්දග්න තියන දෙයක් 
බෞද්ධ කියල කියනව ජෛන සම්ප්‍රදායට.

නිර්වානය කියන්නෙ මොකක්ද 

නිර් + වාන ( තන්හාව නැති )

තන්හාව ඇතිකරන්නෙ මොනවයින්ද 
උපාදාන වලින්
මේ උපාදාන සිතිවිලි වලින් බැදෙනවා.
සිතිවිලිවලින් සිත ශූන්‍ය වුනාම සිත නිදහස්.
මුන් වහන්සෙ කියන්නෙ මේ සරල සත්‍ය.




මේ තමා අපේ සාඩම්බර මාධ්‍ය සම්ප්‍රදාය.
මෙන්න මේ විදියටයි අපේ ඔළු හෝදල බ්‍රේන් වොෂ් කරන්නෙ.
අපි සිතිය යුතු ආකාරය අපි දකින්න ඕන ආකාරය නිර්දේශකරන මාධ්‍ය මාෆියාව ක්‍රියා කරන්නෙ මෙහෙමයි
 ගිලෙන්න ගිය මාළුවෙක් බේරගන්න සර්පය කරන කැපකිරීමට මාධ්‍ය ආවරනය දෙන්නම ඕන.
මේ සංවේදී මොහොත ආවරනය කරන්න අපේ මාධ්‍ය කන්ඩායම සිද්දිය වූ ස්ථානයට ලගා වෙමින් සිටිනවා.
ඔවු ඔබ සම්බන්ධ කරගන්නවා ආයුබෝවන්



A 15th century depiction of Scota’s voyage from Egypt.

ඊජිප්තුවත් අයර්ලන්තයත් තියෙන්නෙ බොහෝ ඈතින්.
පුරාවිද්‍යාත්මක සාක්ෂි මගින් හෙළිවෙලා තියනව ඊජිප්තුව හා අයර්ලන්තය අතර සම්බන්ධකම් තිබුන බව.
දකුනු ඇමරිකාවෙත් මිසර පිරමීඩවලට සමාන පිරමීඩ තියනව. අයර්ලන්තෙට ආවනම් ලොව වටාම යන්න ඇති
මෙව වෙන්නෙ කෙල්ටික්වරු බ්‍රිතාන්‍යයට හා අයර්ලන්තයට එන්න ඉස්සර.
මීට අවුරුදු 3800 කට 4000 කට ඉස්සර. 

වැඩි විස්තර ඕන නම් මෙතනින්